位于中國云南省西北部的鶴慶縣，是一個多民族聚居的地方，其中以白族文化最為著名。在這里，悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)孕育出了一門獨(dú)特的傳統(tǒng)手工藝——鶴慶銀器。這種典雅精美的手工藝品不僅在中國國內(nèi)享有盛譽(yù)，更是遠(yuǎn)銷海外，成為中國傳統(tǒng)文化的一個重要代表。

鶴慶銀器的制作歷史可追溯至南詔國時期，當(dāng)時的白族先民就已經(jīng)開始制作并使用銀器。據(jù)史料記載，到了明清時代，鶴慶銀器的制作技藝已相當(dāng)成熟，其產(chǎn)品廣泛流傳于民間，深受人們喜愛。在長期的發(fā)展過程中，鶴慶銀器吸收了白族文化的精髓，形成了獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格。

大理白族自治州鶴慶縣新華村原名“石寨子”，據(jù)史料記載，三國時期諸葛亮曾屯兵于此，留下石寨，因此而得名。其坐落于鶴慶縣城以北4千米的鳳凰山下，是一個白族人居住的美麗鄉(xiāng)村。據(jù)史料記載，早在唐代南詔國時期，鶴慶新華村的白族村民就已經(jīng)開始加工賦有民族特色的銀飾手工藝品和生活器皿，迄今已延續(xù)了1200多年。歷史上，鶴慶新華村的民族文化產(chǎn)品沿著“茶馬古道”流傳于民間，“鶴川匠人”的美名由此著稱于世。鶴慶新華村的銀飾匠人常年游歷，學(xué)習(xí)各地銀飾、銀器文化，從而豐富和提高自己的銀飾、銀器制作工藝。尤其在我國藏區(qū)，大量藏傳佛教寺院的寶頂、法號、宗教用品等來源于鶴慶新華村銀飾匠人的創(chuàng)新與雕刻，同時新華村也加工生產(chǎn)藏族同胞常佩戴的銀飾品。近年來，大理旅游業(yè)快速發(fā)展，通過田野調(diào)查發(fā)現(xiàn)，鶴慶新華村已經(jīng)形成家家有手藝、代代手藝相傳的局面。目前，鶴慶新華村新一代的銀器銀飾匠人傳承著先輩留下的銀飾銀器手工藝同時不斷進(jìn)行創(chuàng)新，融入現(xiàn)代藝術(shù)形式，使其符合現(xiàn)代潮流。鶴慶新華村的銀飾匠人喜愛去各地銀飾集中的地方，去借鑒別人好的地方用于激發(fā)自己的創(chuàng)作靈感，他們用精湛的工藝一錘一鑒，制作出精美的銀飾銀器等工藝品。2000年，新華村分別被文化部和中國村社發(fā)展促進(jìn)會命名為“中國民間藝術(shù)之鄉(xiāng)”“中國民族文化村”。

鶴慶銀器不僅是日常生活中的用品，更是白族文化的重要載體。它融合了白族的宗教信仰、民俗習(xí)慣和審美觀念。例如，常見的銀器圖案中，有象征吉祥如意的蓮花、寓意長壽的松鶴圖案，以及反映白族日常生活場景的各種圖案。這些圖案不僅美化了銀器，更富有深刻的文化內(nèi)涵。

【制作】

1、化銀：將銀塊、碎銀放入坩鍋內(nèi)加熱，當(dāng)加熱到一定溫度后銀塊及碎銀將化為銀水；

2、澆鑄毛坯：將銀水倒入模具中制成毛坯；

3、拉絲：用鐵錘(手工)或特定機(jī)器將毛坯拉成特定直徑的絲或銀片。

4、括形：將剪切好的銀絲或片放入錫制成的模具中，用鐵錘敲打（手工）或液壓機(jī)沖壓出銀器的基本輪廓；

5、鏨花：用專用的圓頭、平頭、月牙頭等特定的小鋼釬在銀器上砸出各類花紋。（這是一個較復(fù)雜、技術(shù)含量好的環(huán)節(jié)）；

6、焊接成形：按銀器的形狀需要，使用硼酸水、焊接片等將銀器各部件焊接在一起使其成形（手鐲之類的銀器不需要焊接，只需將鏨好花紋的毛坯手鐲回火，圈出形狀即可）；

7、打磨拋光：將成形的銀器用瑪瑙片、小鉆子、打磨機(jī)器打磨拋光，使銀器表面光滑發(fā)亮；

8、去污：用稀硫酸或白礬水清洗銀器，去除霉斑及污垢；

9、電鍍或鑲嵌：對已去污的銀器電鍍深加工或在其表面鑲嵌寶石等以使銀器更加精致、美觀(當(dāng)然有些銀器沒有進(jìn)行電鍍深加工)。