【手記】在成都第一次見到著名音樂教育家李未明先生，他坐在落地窗前，陽光斜斜地落在他肩上，他的臉清瘦，眼神清澈，聲音柔和，舉止禮貌而謙遜，他在成都舉辦了一場普及古典音樂的公益講座，和音樂愛好者交流至深夜。在進行采訪的3小時后，李未明先生即將起飛返回廈門，趁著這次難得的采訪機會，和他進行了關(guān)于“音樂”本質(zhì)的對話。

　　《天府旅界》：您在成都舉辦的“聆聽音樂感受和聲”的公益音樂講座，您是邊演奏鋼琴，邊講解，您為什么采用這樣的音樂分享方式？

　　李未明：音樂的現(xiàn)場體驗非常重要，對我來說，音樂課堂，就是一個大磁場。藝術(shù)的教育有別于其他學(xué)科，特別是音樂，是充滿靈性的，是最直指人心的藝術(shù)。昨晚的音樂講座讓人感動，聽眾有150人，素質(zhì)高，素養(yǎng)好，我感受到了他們心里有對藝術(shù)的真正的熱愛。音樂所能打動人心的最細膩的部分，是所有人都能感受的，是無言的，無詞的。所有人都可以聆聽音樂、感受音樂、分享音樂；音樂帶給你的想象，以抽象為特征，所以一定要培養(yǎng)豐富的音樂想象力能力，以及對和聲的想象力能力。

　　這次講座我主要通過聲音（鋼琴演奏）來讓聽眾感受知識點，很多理論概念，通過聲音來演示、來評價、來判斷，讓聽眾通過現(xiàn)場聆聽的方式去理解音樂、感受情感；與此同時，在這樣的一個特定的時空語境中，講座者和聽眾通過音樂本體體悟到了一種同頻率的藝術(shù)“呼吸”，感受到了一種藝術(shù)直覺所帶來的情感沖動，從而升華成了一種純粹的美感。更有意義的是，特定時空中流動中的音樂不僅僅只是音樂本體而已，更多是對其（音樂）所在的歷史和文化背景的一種個性化“獨白”，如現(xiàn)場演奏的《我和我的祖國》、《鼓浪嶼之波》等等，那是我在當(dāng)下對新中國以及改革開放以來祖國、故鄉(xiāng)的真誠感悟；在這里，音樂所要表達的就是我的表達。

　　中國社會的巨變對音樂藝術(shù)的表達（包括表達方式和表達內(nèi)容）也產(chǎn)生了巨大的影響；緊隨社會大變革，音樂藝術(shù)的社會角色也在不斷的變化、更新。

　　作為我而言，借助音樂這個藝術(shù)載體，用其鮮活的形式去表達鮮活的當(dāng)下生活，在“直指人心”的同時，讓聽眾感受音樂藝術(shù)真正的美感，并感受音樂藝術(shù)在中國具體大變革社會中所應(yīng)具有的社會功能。

　　為此，我希望更多人共同推動音樂事業(yè)的發(fā)展。也期待更多聽眾走進音樂現(xiàn)場。

　　音樂就是生活本身

　　《天府旅界》：您成長于音樂之島鼓浪嶼，您的母親是著名花腔女高音歌唱家顏寶玲女士，從小的音樂氛圍對您有什么影響？音樂對您的人生有什么價值？

　　李未明：幸運的是，我從小生活在鼓浪嶼，一個才1.7平方公里，不到2萬人的小島。然而，就是這樣一個小島，卻人才輩出：不僅僅誕生音樂家，還有建筑學(xué)家、畫家、醫(yī)學(xué)家等。比如體育界的泰斗、中國第一位體育教授馬約翰，中國最頂尖的婦科大夫、接生了5萬個孩子的林巧稚，還有拼音之父盧戇章、作家林語堂、詩人舒婷等。鼓浪嶼著名鋼琴教育家李嘉祿是一個漁民的女兒，可以想象100年前鼓浪嶼的教育有多發(fā)達，普通老百姓的家庭會如此重視文化、音樂、教育。鼓浪嶼之所以人才輩出，與家庭教育密不可分。我們從小耳濡目染，聽到很好的音樂，無形地、潛移默化地、潤物細無聲地影響你，鼓浪嶼島上，幾百戶愛音樂的家庭，經(jīng)常在周末舉辦家庭音樂會，親戚朋友、音樂家，走到一起，演奏音樂、聆聽音樂，完全是自發(fā)的、寬松的。

　　音樂就這樣親近你，不是為了考級，也不是為了拿一個證，音樂已經(jīng)是生活不可分的一部分了，這就是鼓浪嶼的文化特色，我從小在這樣的氛圍里長大，音樂就是生活。有一次記者問我：“音樂之島”鼓浪嶼的音樂表現(xiàn)在哪里？我回答他：在鼓浪嶼，

　　音樂無處不在。鼓浪嶼就是一座沒有圍墻的大學(xué)，它的文化、音樂，俯拾皆是，你會從空氣、建筑中感受到。如今，鼓浪嶼鋼琴節(jié)、音樂節(jié)也是持續(xù)舉辦。在我心中，鼓浪嶼是一座奇特的小島、是我深愛的家鄉(xiāng)。

　　在鼓浪嶼上，生活就是在“音樂”著，音樂就是在“生活”著，音樂與生活從來都是水乳交融在一起的。我們常言到，音樂是生活的一種方式，但在鼓浪嶼，音樂不僅僅只是生活的一種方式而已，音樂就是生活本身！音樂藝術(shù)所努力追尋的那種極致的美感和浪漫，鋪滿了日?，嵥榈纳?#xff0c;讓世俗的人間煙火也浸染著藝術(shù)獨有的那種靈動和對生命的獨特感悟。生活在這樣環(huán)境中的孩子，是極度幸運的。我就是其中的一個幸運兒，正因為有著如此幸運的人生經(jīng)歷和人生感受，故而，就想通過音樂講座的方式，將自己對音樂與生活關(guān)系的認(rèn)知，傳達給不同的聽眾；也希望聽眾像我一樣，擁有一段“音樂即生活、生活即音樂”的美好的人生旅程。

　　《天府旅界》：您從事音樂教育這么多年，您覺得音樂教育有什么特點？

　　李未明：音樂所賦予人的想象力，比知識更重要。著名科學(xué)家愛因斯坦說過：想象力比知識更重要。而音樂恰好給我們很大的想象空間。因此，音樂教育需要強調(diào)培養(yǎng)學(xué)生想象力的能力。

　　首先，向?qū)W生推薦世界上最優(yōu)秀的音樂作品，杜絕粗制濫造、低級趣味的音樂作品。其次，引導(dǎo)學(xué)生在美好的音樂中，進行自由的藝術(shù)想象，從而提高學(xué)生們想象力能力。再次，進一步引導(dǎo)學(xué)生將藝術(shù)想象與學(xué)生自己獨特生活經(jīng)歷關(guān)聯(lián)在一起，將想象置于堅實的“土壤”之上。最后，也是最為重要的一步，就是將藝術(shù)想象力與創(chuàng)新教育關(guān)聯(lián)在一起，想象力是創(chuàng)新力的“前奏”之一。

　　為了培養(yǎng)學(xué)生藝術(shù)想象力、提高學(xué)生的創(chuàng)新力，我在高校教學(xué)中、在社會教育中，我特別強調(diào)鋼琴“即興演奏”的重要的理論意義和實踐意義?！凹磁d演奏”對創(chuàng)新思維有很大幫助，是人最自然，最本能的靈感流露；即興演奏的音樂的來源于心里，傳統(tǒng)的音樂演奏來源多是固定的樂譜。即興音樂在心里、頭腦里構(gòu)思，馬上將靈感化為音樂，手里彈出來。即興會啟迪思維，會培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。即興演奏強調(diào)的是探索的過程，不在于追求完美，而是在探索中有了收獲、啟發(fā)、有了創(chuàng)作的靈動。

　　從這個意義上說，鋼琴“即興演奏”較好地解決了教育過程中想象力和創(chuàng)新力培養(yǎng)的現(xiàn)實問題；既是一種具體的教育方式，也是一種實在的教育理念，獲得了好的教育效果。

　　《天府旅界》：現(xiàn)在許多家長讓孩子學(xué)習(xí)音樂，是為了考級，您怎么看待這個現(xiàn)象？

　　李未明：學(xué)習(xí)音樂不能帶功利的目的，讓音樂教育回歸“音樂”自身。這是我們這個時代音樂教育必須直面的一個嚴(yán)峻問題?，F(xiàn)在很多教育現(xiàn)象違背了教育規(guī)律和藝術(shù)規(guī)律，必須努力去改變這種現(xiàn)象。讓孩子從小感受到音樂的美，音樂的愉悅，讓美好的音樂伴隨孩子成長，這才是目的，教育包括三方面：學(xué)校、家庭、社會教育，形成一個整體，缺一不可，其中家庭教育尤其重要，要建立孩子對音樂良好的審美，這需要家長和教師的耐心引導(dǎo)。

　　啟發(fā)式教育永遠比高壓教育好

　　《天府旅界》：聽說您的音樂講座幾乎都有觀眾現(xiàn)場提問環(huán)節(jié)，課堂上也會鼓勵學(xué)生發(fā)問。您為什么如此重視和觀眾、學(xué)生的交流？

　　李未明：每次講課，我和學(xué)生都會平等交流，我很鼓勵他們提問，他們的提問會啟發(fā)我的思考，我會知道他們需要什么，他們在想什么，我應(yīng)該教一些什么，所以每次都有提問這個環(huán)節(jié)，我從來都是像朋友一樣和學(xué)生交流。在課上，我允許并鼓勵學(xué)生提意見，允許學(xué)生批評我。一首曲子，從旋律、和聲、結(jié)構(gòu)、演奏、技能的角度都可以有不同的審視，每個人有不同的解讀；鼓勵學(xué)生提出自己獨特的理解，這樣更有利于學(xué)生的成長。

　　學(xué)無定法，教無定法；對孩子的教育有千百種方法，因此要因材施教、循序漸進、尊重教育規(guī)律辦教育，尊重藝術(shù)規(guī)律辦藝術(shù)，啟發(fā)式的教育永遠比高壓的教育好。

　　后記：李未明先生是廈門鼓浪嶼人，音樂教育家。第十屆、第十一屆全國政協(xié)委員。曾任廈門大學(xué)藝術(shù)學(xué)院原副院長，福建師范大學(xué)音樂學(xué)院原副院長，福建音樂學(xué)院原院長，獲國家曾憲梓全國高等師范院校教師獎，應(yīng)邀赴中央音樂學(xué)院、上海音樂學(xué)院、臺灣師范大學(xué)等全國90多所高等院校講學(xué)及德國、意大利等多國學(xué)術(shù)交流。

　　李未明先生窮其一生，都在努力探索音樂藝術(shù)教育的規(guī)律，以便能夠吻合于不同歷史時期的社會現(xiàn)狀。40多年的改革開放，社會各方面的巨變對各類教育都產(chǎn)生了巨大的沖擊：過去一些好的傳統(tǒng)教育模式、教育方法、教育指導(dǎo)思想難以完全適應(yīng)于新時代新形勢；同時，新時代新形勢下產(chǎn)生的新的教育問題又急需新的教育觀念、教育方式來與之配合。在這樣的社會歷史語境中，李未明先生通過幾十年的辛苦探索，試圖追尋一種新的能夠適應(yīng)新時代的教育模式，并通過這種模式將自己獨特的教育思想貫穿其中，便于能夠“輻射”到更多的受眾。本次采訪中，李未明先生對“音樂”本質(zhì)的定位，對“音樂教育”的認(rèn)知，既是他的個人觀點，同時也折射出了他的人生理想：生活在純粹的音樂藝術(shù)中，感受藝術(shù)之大美，從而體悟人生之大美；并將這種“大美”傳播給大眾，引導(dǎo)大眾走向“大美”之大道。音樂所能打動人心的最細膩的部分，是所有人都能感受的，是無言的，無詞的。