在第48個(gè)國(guó)際博物館日，《國(guó)家寶藏》第四季悄悄上新。自第一季播出，《國(guó)家寶藏》已經(jīng)開(kāi)播七年，每一季評(píng)分都在9分以上。在這個(gè)“短、平、快”的時(shí)代，《國(guó)家寶藏》用深厚的歷史底蘊(yùn)展示了傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力，同時(shí)，也為傳統(tǒng)文化與當(dāng)代消費(fèi)相結(jié)合形成新的文化產(chǎn)業(yè)形態(tài)打開(kāi)了一條“野路子”。

《國(guó)家寶藏》的成功之所以被人津津樂(lè)道，其中最重要的原因就是它在文化與商業(yè)結(jié)合中的突出表現(xiàn)。它不僅掀起了一次又一次的“博物館熱”，而且通過(guò)與天貓新文創(chuàng)、王老吉、周大生、塔斯汀等企業(yè)的聯(lián)名，以文創(chuàng)周邊、珠寶、定制罐等商品為載體打造東方文明古國(guó)延續(xù)千年的美學(xué)格調(diào)。

在傳統(tǒng)文化復(fù)興的大趨勢(shì)下，傳統(tǒng)文化卻難以避免地面臨著日益凋敝的境遇，“短暫性的狂歡，持續(xù)性的缺位”成了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)寫照。傳統(tǒng)文化的傳承不僅需要文化情懷，更需要商業(yè)頭腦和戰(zhàn)略思維，才能讓被“束之高閣”的傳統(tǒng)文化成為大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的生活美學(xué)。

作為“東方美學(xué)新商業(yè)”的創(chuàng)始人和踐行者，久畹蘭李茜堅(jiān)持對(duì)文化的熱情和信心，十年來(lái)相繼開(kāi)設(shè)了茶道、香道、花道、美學(xué)、琴藝、書畫、中醫(yī)等傳統(tǒng)文化課程及活動(dòng)，以生活美學(xué)為基礎(chǔ)，以現(xiàn)代教育理念融合傳統(tǒng)書院精神，發(fā)掘中國(guó)城市的歷史故事，弘揚(yáng)中國(guó)多元化的民族文明，為中國(guó)品牌講好中國(guó)故事。

自2014年久畹蘭·生活美學(xué)館成立，李茜帶領(lǐng)久畹蘭一直走在傳承東方美學(xué)的路上。對(duì)于久畹蘭而言，東方美學(xué)不僅要散發(fā)東方文化的“美”，更要用商業(yè)的方式將文化的“美”可持續(xù)。久畹蘭用現(xiàn)代企業(yè)管理的理論和實(shí)踐，專注于品牌美學(xué)戰(zhàn)略設(shè)計(jì)和東方生活美學(xué)系統(tǒng)研究，為優(yōu)質(zhì)創(chuàng)新品牌、學(xué)習(xí)型社區(qū)、家庭提供精準(zhǔn)的美學(xué)文化系統(tǒng)解決方案，讓東方美學(xué)走向世界。

“看不見(jiàn)”的傳統(tǒng)文化，原來(lái)這么重要……

在悠長(zhǎng)的歲月河流里，傳統(tǒng)文化猶如一朵綻放時(shí)絢爛、靜默時(shí)令人想念的曇花，瓣瓣清雅、朵朵幽香，輝映歷代圣人的洞見(jiàn)與深邃，匯聚萬(wàn)古英豪的膽略與情懷。然而，時(shí)光荏苒，世事如棋，現(xiàn)代都市的繁華迷人眼，傳統(tǒng)文化的厚重不斷被稀釋，在繁華街巷中悄然凋零。

最重要的是，傳統(tǒng)文化的凋敝，不僅是形式上的消逝，更是精神層面的荒蕪。

在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，李茜親自感受到了文化對(duì)個(gè)人修身養(yǎng)性的絕妙之處。在第一次學(xué)習(xí)茶藝的時(shí)候，茶藝?yán)蠋熃o李茜的第一個(gè)任務(wù)是燒水。燒茶的水，只取一沸。茶圣陸羽觀察每一沸水的形態(tài)，將其歸納總結(jié)為“一沸如魚目、二沸如涌泉連珠、三沸如騰波鼓浪”?？此坪芎?jiǎn)單的三句話，看似很簡(jiǎn)單的一件事，卻難倒了李茜。

非透明的容器，無(wú)法直觀水的沸熱狀態(tài)，僅能通過(guò)聲音識(shí)別。水燒開(kāi)發(fā)出的聲音同風(fēng)吹過(guò)松林發(fā)出的“嗚嗚嗚”聲類似，文人墨客便將其稱為“松風(fēng)”。心不靜，就難以辨別。第一次聽(tīng)到“松風(fēng)”時(shí)，李茜不自覺(jué)地落淚，那一瞬間，她說(shuō)“好像回到了小時(shí)候去過(guò)的松樹林”。后面，李茜陸續(xù)接觸到了香道、繪畫、古琴等，在同傳統(tǒng)文化的深入接觸中，她也逐漸找到同自己和解的方式。

心靜了之后，人生格局也會(huì)打開(kāi)，不計(jì)較得失與評(píng)價(jià)，有自知之明更有識(shí)己之智。這份平靜，也正是李茜創(chuàng)辦久畹蘭的初心。自2014年久畹蘭·生活美學(xué)館成立，久畹蘭一直走在傳承東方美學(xué)的路上。久畹蘭發(fā)揮在傳統(tǒng)文化和生活美學(xué)方面的專長(zhǎng)，深入挖掘并推廣中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓，通過(guò)文化 IP 的創(chuàng)造和推廣實(shí)現(xiàn)跨界合作和擴(kuò)展，通過(guò)“文旅熱”在文化旅游項(xiàng)目上進(jìn)行布局。十年如一日，久畹蘭始終堅(jiān)守初心，走在東方美學(xué)傳承的第一線。

東方美學(xué)新商業(yè)，用商業(yè)的方式撒播文化的種子

東方美學(xué)，恰似一幅淡雅的水墨畫，一抹淡墨勾勒萬(wàn)千氣象，千年的智慧與情感在墨色深淺間靜靜流淌。從“生活美學(xué)”到“東方美學(xué)”，久畹蘭更關(guān)注美學(xué)對(duì)日常生活全方位、多面立體的影響，更希望傳遞出美好生活的情懷和向內(nèi)探索的自洽。

一方面，久畹蘭不斷開(kāi)設(shè)各類傳統(tǒng)文化課程及活動(dòng)，策劃并制作一系列非遺文化、城市生活、文旅宣傳、美學(xué)推廣、文化課程等視頻作品，運(yùn)營(yíng)久畹蘭人文美學(xué)空間、雙龍井文博園、張耀山藝術(shù)館等文化空間。另一方面，久畹蘭致力于發(fā)掘中國(guó)城市的歷史故事，弘揚(yáng)中國(guó)多元化的民族文明，為中國(guó)品牌講好中國(guó)故事。

未來(lái)，久畹蘭將繼續(xù)秉承“東方美學(xué)新商業(yè)”的理念，不斷探索傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活的結(jié)合點(diǎn)，讓更多人感受到傳統(tǒng)文化的魅力，為傳統(tǒng)文化的傳播與發(fā)展注入新的活力。