由"社會主義市場經(jīng)濟"轉(zhuǎn)入社會主義"人民經(jīng)濟"的重大跨越
——中國范式經(jīng)濟學:人民經(jīng)濟學,揭示了社會主義本質(zhì)規(guī)律,中國將迎來重大理論創(chuàng)新和政策轉(zhuǎn)軌。
20世紀90年代之后,圍繞中國應(yīng)該實行計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟,中國的經(jīng)濟學界產(chǎn)生了巨大的爭論,最終,中國選擇了社會主義市場經(jīng)濟。
中國選擇市場經(jīng)濟,并不是也不可能是對計劃經(jīng)濟的完全否定。建立了商品經(jīng)濟和市場經(jīng)濟的中國也由于經(jīng)濟發(fā)展、市場\有序、分配平等和人民當家做主的需要而需要新的經(jīng)濟模式,這個新的經(jīng)濟模式就是“有效市場、計劃發(fā)展、有為政府、舉國體制、組織人民”五位一體的經(jīng)濟模式人民經(jīng)濟。
在黨的二十大召開后,開啟了完全屬于中國的中國范式、中國式現(xiàn)代化、21世紀科學社會主義的經(jīng)濟社會運行模式、資源配置及財富分配方式---人民經(jīng)濟,應(yīng)該成為中國經(jīng)濟學界關(guān)注和討論的焦點課題。人民經(jīng)濟取代市場經(jīng)濟是世界大勢所趨。
人民經(jīng)濟,是以人民為中心發(fā)展思想與以經(jīng)濟建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合的21世紀科學社會主義政治經(jīng)濟學,是使有效市場、計劃發(fā)展、有為政府、舉國體制、人民組織在社會主義國家宏觀調(diào)控下對資源配置、財富分配和經(jīng)濟社會運行模式起決定性作用的經(jīng)濟體制。相較于市場經(jīng)濟的目標和職能是實現(xiàn)資本增值、資本擴張和資本利潤最大化,人民經(jīng)濟的主要目標和職能是發(fā)展人民生產(chǎn)力和人民本身,從而實現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當家做主,實現(xiàn)人民群眾生活幸福最大化,讓人民群眾共享美麗世界和美好未來。人民經(jīng)濟揭示了科學社會主義經(jīng)濟體制的本質(zhì)規(guī)律。
改革開放總設(shè)計師認為,計劃經(jīng)濟不等于社會主義,資本主義也有計劃;市場經(jīng)濟不等于資本主義,社會主義也有市場。但是人民經(jīng)濟一定等于社會主義,因為社會主義的本質(zhì)就是人民至上,人民江山,就是實現(xiàn)人民群眾的共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展、當家做主,而這正是人民經(jīng)濟的主要目標和職能。只有人民經(jīng)濟才能讓中國跳出歷史周期律的支配,并消滅周期性經(jīng)濟危機和兩極分化,消除環(huán)境惡化、疫情泛濫、糧食危機和戰(zhàn)爭威脅,為萬世開太平。
對全局變量和資源配置進行戰(zhàn)略計劃,發(fā)揮市場靈活、快速、創(chuàng)新、競爭的優(yōu)勢,強有力的政府在計劃、價格和財富分配中起到重要作用,人民群眾有效的組織起來作為市場主體參與競爭、共同富裕、共同發(fā)展,人民經(jīng)濟代替市場經(jīng)濟是全世界解決疫情泛濫和核戰(zhàn)爭危機,實現(xiàn)和平發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展的關(guān)鍵舉措。中國完全可以讓人民經(jīng)濟率先在中國生根發(fā)芽、茁壯成長,也只有中國有這樣的條件和基礎(chǔ)。
主導世界經(jīng)濟社會發(fā)展的經(jīng)濟發(fā)達國家長期沒有制定全局性的發(fā)展計劃,導致全球周期性的經(jīng)濟危機、資源枯竭、環(huán)境惡化、戰(zhàn)亂和疫情(挑起戰(zhàn)爭、全球投毒)頻發(fā),兩極分化愈發(fā)擴大。世界選擇讓人民經(jīng)濟代替市場經(jīng)濟,是人類的自我救贖。
中國計劃經(jīng)濟時期的計劃讓中國在1976年建成了初步完備的工業(yè)體系,就是計劃經(jīng)濟合理性的證明。除了計劃經(jīng)濟,沒有其它的辦法能夠達到這個目標。用市場經(jīng)濟是絕對達不到這個目標的。
全局性計劃的基礎(chǔ)是公有制。社會主義自建立之日起,就面臨著來自資本主義的破壞和壓力。社會主義要維護其自身發(fā)展,不得不用計劃的辦法、組織人民的方法來鞏固自己的生產(chǎn)資料公有制。人民經(jīng)濟就是當今世界市場經(jīng)濟環(huán)境下的公有制的最新實現(xiàn)形勢。企民團結(jié)如一人,試看天下誰能敵。
不同生產(chǎn)關(guān)系下的生產(chǎn)力會導致社會成本的不同,這其中的一個重要原因是它們以不同的速度轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品中去,社會主義人民經(jīng)濟生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)的目的是滿足國家、人民發(fā)展的需要,滿足人民群眾幸福生活的需要,而資本主義市場價生產(chǎn)產(chǎn)品、提供服務(wù)的目的是資本增值、資本利潤、資本擴張的最大化,因此社會主義國家的產(chǎn)品質(zhì)量、產(chǎn)品價格與資本主義國家的產(chǎn)品質(zhì)量和價格往往也是不同的。社會主義國家的產(chǎn)品一般質(zhì)量好、價格低。而資本主義國家的產(chǎn)品一般質(zhì)量差、價格貴。這就使得在這兩個制度的競爭中,社會主義國家常常能夠占據(jù)優(yōu)勢。實際上,社會主義國家為了和資本主義國家競爭,更是可以把商品價格定得較低。
世界市場經(jīng)濟之路可能出現(xiàn)兩種結(jié)果。
一種結(jié)果是權(quán)力與資本相結(jié)合,資本通過權(quán)力制造病毒、制造武器、發(fā)動戰(zhàn)爭,資本大發(fā)戰(zhàn)爭財和災難財,進而把武器升級發(fā)展成為化學武器、生物武器、核武器,最終毀滅人類。
另一種結(jié)果是權(quán)力與人民相結(jié)合,人民擁有至高無上的權(quán)力,堅持以人民為中心發(fā)展思想和以經(jīng)濟建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合,堅持綠色發(fā)展、共富發(fā)展、創(chuàng)新發(fā)展、共享發(fā)展、共覺發(fā)展等高質(zhì)量發(fā)展,堅持深化改革、擴大開放,堅持公平競爭的市場化法治化原則,堅持保護產(chǎn)權(quán)和兩個毫不動搖。毫不動搖鞏固和發(fā)展公有制經(jīng)濟主體地位,毫不動搖鼓勵、支持、引導非公有制經(jīng)濟發(fā)展,保證各種所有制經(jīng)濟依法平等使用生產(chǎn)要素、公平參與市場競爭、同等受到法律保護。
這第二種結(jié)果就是社會主義市場經(jīng)濟,人民經(jīng)濟是社會主義市場經(jīng)濟的高級階段。
推動共同富裕,解決發(fā)展問題、做增量是第一位的,分配問題也很重要,但僅僅靠分配是不能實現(xiàn)共同富裕的。即使把現(xiàn)在所有的國民收入全部平均分配,也還達不到共同富裕。共同富裕沒有捷徑,不是變戲法,必須靠14億多中國人民艱苦奮斗、團結(jié)奮斗來實現(xiàn)。這個實現(xiàn)全國人民、全世界人民當家做主、團結(jié)奮斗、共同富裕、共同健康、共同覺悟、共同發(fā)展的經(jīng)濟社會發(fā)展模式、資源配置和財富分配方式就是人民經(jīng)濟。
中國和世界究竟需要一個怎樣的經(jīng)濟社會運行模式才能越來越美好?需要一個怎樣的資源配置和財富分配方式才能消滅戰(zhàn)爭、永久和平?需要人民經(jīng)濟。
市場經(jīng)濟以資本利潤最大化為終極目標;
人民經(jīng)濟以人民幸福最大化為終極目標。
資本利潤最大化帶來的是無盡戰(zhàn)爭,人民幸福最大化帶來的是永久和平。
封建社會的自然經(jīng)濟,社會主要矛盾為人地矛盾,最終導致農(nóng)民起義和改朝換代;
資本主義社會的市場經(jīng)濟,社會主要矛盾是人資矛盾,(人民與資本、人類與資源的矛盾),導致貧富分化、經(jīng)濟危機、資源枯竭和戰(zhàn)爭掠奪;
科學社會主義的人民經(jīng)濟,社會主要矛盾是人創(chuàng)矛盾,導致全社會朝氣蓬勃、人類美好夢想的實現(xiàn)和永久和平。
人創(chuàng)矛盾,指人民對幸福生活、自由發(fā)展和未來夢想的向往、追求與科技創(chuàng)新、全面創(chuàng)新不能滿足其需求之間的矛盾。
人,不但有勞動的需求,更有奮斗、奉獻和付出的需求,只有這樣才可以成就一個光輝、燦爛、精彩和豐盛的人生。這就是社會主義和共產(chǎn)主義的哲學依據(jù)。
人民經(jīng)濟,是計劃經(jīng)濟與市場經(jīng)濟相結(jié)合的社會主義市場經(jīng)濟的升級版和高級階段,是人民至上、以人民為中心、全心全意為人民服務(wù)的經(jīng)濟社會運行模式、資源配置和財富分配方式。人民經(jīng)濟以實現(xiàn)人類理想彼岸和人的全面自由發(fā)展為終極目標。
市場經(jīng)濟以資為本,導致貧富分化、戰(zhàn)爭掠奪;
人民經(jīng)濟以民為本,實現(xiàn)共同富裕、世界和平。
人民經(jīng)濟,是中國范式的政治經(jīng)濟學,是把人民群眾組織起來實現(xiàn)共同富裕的經(jīng)濟形式,是擴大勞動、科技、生態(tài)的市場價值,增加人民勞動和創(chuàng)造在資源配置與財富分配中權(quán)重的經(jīng)濟學。人民經(jīng)濟是以人民為中心發(fā)展思想和以經(jīng)濟建設(shè)為中心發(fā)展道路相結(jié)合的科學社會主義經(jīng)濟社會發(fā)展模式、資源配置和財富分配方式。
人民經(jīng)濟的價值觀,也是中華民族的核心價值觀,即中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)文化的高度概括和凝練總結(jié):紅綠藍價值觀:紅色人民論,綠色生態(tài)論,藍色創(chuàng)新論。
紅色人民論指天下為公、共產(chǎn)主義、共同富裕,人民是世界以及歷史和未來的創(chuàng)造者;
綠色生態(tài)論指天生萬物、生態(tài)和諧、共同健康,綠水青山就是金山銀山,綠水青山就是生產(chǎn)力;
藍色創(chuàng)新論指天人合一、科技創(chuàng)新、共同覺悟,遵循天道、拚棄戰(zhàn)爭的科技創(chuàng)新是人類社會發(fā)展進步的原動力。
人民經(jīng)濟學思想的靈魂:
欲動天下之事,先動天下之人;
欲動天下之人,先動天下之心;
欲動天下之心,須有大本大源之真理:人民經(jīng)濟學
民心所向,天必應(yīng)之;心天一體,心生萬物;
覺悟人民,萬眾一心;不忘初心,夢想成真。
人民經(jīng)濟學的踐行載體是幸福航母,包含鄰里聯(lián)盟、企業(yè)公社和元宇宙中華大眾哲學城三個功能平臺。
鄰里聯(lián)盟通過城鄉(xiāng)一體化實現(xiàn)群眾組織化和全民共同健康,城市社區(qū)鄰里中心與鄉(xiāng)鎮(zhèn)農(nóng)村鄰里中心在飲食、教育、文化、經(jīng)濟、旅游、養(yǎng)老、體育、貿(mào)易等方面的動態(tài)平衡互動,實現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化、社區(qū)家庭化。
企業(yè)公社通過企民一家化實現(xiàn)新型公有化和全民共同富裕,通過全員持股與全民持股相結(jié)合,通過企業(yè)文化信仰體系,形成人民與企業(yè)的利益共同體、事業(yè)共同體和命運共同體。企民團結(jié)如一人,試看天下誰能敵。
元宇宙-中華大眾哲學城,通過文旅創(chuàng)新元宇宙,實現(xiàn)中華民族信仰現(xiàn)代化和全民共同覺悟,以完成黨的建設(shè)和社會主義新人民建設(shè)兩個偉大工程。
元宇宙-中華大眾哲學城,以科技文旅創(chuàng)造四維空間,以哲學文旅呈現(xiàn)覺悟彼岸,讓游客到中華民族和*的過去和未來,與古圣先賢、人民英雄、文人騷客、科學家、企業(yè)家等結(jié)伴同行,旅游、學習、工作、生活,創(chuàng)新、創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)富、圓夢,站在未來回望歷史和現(xiàn)在,在名師指導下覺悟天道,看清自己未來正確的發(fā)展道路,掌握未來世界、人類、中國、社會和企業(yè)的發(fā)展趨勢,輕松實現(xiàn)個人家庭富裕、人民共同富裕和物質(zhì)、精神、靈魂全面富裕。
天之道,損有余而補不足,實現(xiàn)共同富裕和人民幸福,實現(xiàn)人民群眾的永久快樂、共同快樂、共同覺悟(最高境界的快樂,付出的快樂、奉獻的快樂、實現(xiàn)人生夢想和人生價值的快樂,全心全意為人民服務(wù)的快樂,推進人類社會進步的快樂)
人之道,損不足而奉有余,導致貧富分化和經(jīng)濟危機,導致焦慮、不安、恐懼、掠奪、失望、貧窮、爾虞我詐、戰(zhàn)爭,導致人生不如意事常八九、患得患失。
人民經(jīng)濟是天之道,市場經(jīng)濟是人之道。
世界的發(fā)展趨勢是人民經(jīng)濟代替市場經(jīng)濟,人民經(jīng)濟代替市場經(jīng)濟是人類的自我救贖,否則只有走向資源枯竭、核戰(zhàn)爭和自我毀滅。
人民經(jīng)濟和人民經(jīng)濟的踐行載體幸福航母,是“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學,為萬世開太平”的工具和平臺。
天地無心,以百姓心為心;
生民有命,需組織起來立命;
往圣絕學,大成于人民經(jīng)濟
萬世太平,開始于幸福航母
西方有諾亞方舟,東方有幸福航母。
幸福航母將渡全世界人民
到達幸福、覺悟、和平的人類理想彼岸---共產(chǎn)主義社會。
幸福航母渡彼岸,人民經(jīng)濟正乾坤。
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