陳大鵬是享譽(yù)國(guó)際的知名雕塑家，作為中國(guó)時(shí)代轉(zhuǎn)型的親歷者和推動(dòng)者，他懷揣著夢(mèng)想從鄉(xiāng)村走向城市，從中國(guó)走向國(guó)際，他在高光時(shí)刻退隱上海松江，歷時(shí)22年創(chuàng)立物質(zhì)文化與非物質(zhì)文化并立的“魂派陳大鵬雕塑”。

　　以雕塑為靈魂，發(fā)揚(yáng)中華文化
　　與其他藝術(shù)家不同，陳大鵬走的是一條“創(chuàng)業(yè)藝術(shù)之路”。通過(guò)創(chuàng)業(yè)，陳大鵬體會(huì)到藝術(shù)是一項(xiàng)極其苦難而又美麗的事業(yè)。他坦言，“苦難是藝術(shù)家人生的必經(jīng)之路。惟苦難而有感悟、生靈感、出創(chuàng)作?！蓖ㄟ^(guò)對(duì)苦難的感悟，陳大鵬不斷挖掘著藝術(shù)本質(zhì)的真善美，創(chuàng)作跨越國(guó)界和民族而為全人類(lèi)共享的藝術(shù)精髓。他以中華元素為核心的雕塑作品更是不斷地震撼著西方世界。
　　據(jù)媒體報(bào)道，早在2005年上海城市雕塑藝術(shù)中心開(kāi)館時(shí)，首屆收藏的全球6件作品中，中國(guó)唯一入選的作品是陳大鵬的雕塑《中華之子——鄧小平》。2010年，陳大鵬的作品《中華龍》《中華魂》《中國(guó)功夫》入選了上海世博會(huì)；2013年，陳大鵬的“中醫(yī)組雕”八尊作品受邀在法國(guó)盧浮宮展覽，他的展覽及作品享譽(yù)國(guó)際。隨后，陳大鵬又?jǐn)y《中國(guó)功夫組雕》赴英國(guó)參展轟動(dòng)英倫。
　　在英法的展覽中，陳大鵬以國(guó)際通用的雕塑藝術(shù)形式，將中國(guó)傳統(tǒng)的精神文化推上了世界最高藝術(shù)殿堂。他將中醫(yī)文化和中國(guó)功夫文化以雕塑形式推向國(guó)際文化大舞臺(tái)，將自身創(chuàng)作情懷與國(guó)家民族的文化事業(yè)緊密聯(lián)系在一起，用作品傳達(dá)著中華文明的光輝。
　　他的作品《中華文明組雕》包含表現(xiàn)了中華文明源于古老農(nóng)耕文明的《土地》，以及圍繞土地建功立業(yè)的《江山》和《社稷》；《中華龍》表現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)合力和諧共生的民族精神；《中華魂》解剖了太極圖中的信息，表現(xiàn)了混沌之中伏羲以純陽(yáng)正氣開(kāi)天，女?huà)z以至柔的親和力辟地，天地之間催生出中華文明始祖炎黃二帝，儒釋道三教在中華文明的沃土上歸真；《中華生命守護(hù)神組雕》《中華風(fēng)韻組雕》《中國(guó)戲劇組雕》等300多尊原創(chuàng)中華文化系列雕塑作品無(wú)處不閃耀著中華文明的光輝，無(wú)論是整體還是局部都彰顯出強(qiáng)大的中華文化正能量。
　　中華文明經(jīng)歷了由農(nóng)耕文明向工商文明的轉(zhuǎn)型，計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型。在這個(gè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，中華文化也經(jīng)歷了各種碰撞，陳大鵬希望竭盡全力用國(guó)際通用的雕塑藝術(shù)樹(shù)立民族經(jīng)典，賦予藝術(shù)作品新的時(shí)代語(yǔ)言，將中華文化國(guó)際化。同時(shí)，他遵循市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的規(guī)律，將中華文化原創(chuàng)雕塑作品進(jìn)行系統(tǒng)的IP化。
　　“希望更多的仁人志士攜手共建中華魂雕塑園，為社會(huì)提供一個(gè)修復(fù)身心健康的‘文化磁場(chǎng)’，為廣大青少年提供德育美育的教育基地?！标惔簌i表示。
　　以雕塑為載體，與“每個(gè)人”共情
　　回憶起1988年去海南島闖蕩的經(jīng)歷，陳大鵬說(shuō)，“我的初衷和所有闖海人一樣，希望到海南可以大顯身手、施展才華?！睕](méi)想到現(xiàn)實(shí)和理想之間存在巨大的差距，而在逆境中披荊斬棘的經(jīng)歷又給他帶來(lái)了不同的創(chuàng)作靈感。
　　藝術(shù)家是感性的，似乎天生就懷著一顆同理心。困境更加激發(fā)了陳大鵬心中的俠義情懷，他義無(wú)反顧地幫助更多的闖海人。正是這份對(duì)“一切人間疾苦感同身受”的共情，讓陳大鵬不斷發(fā)現(xiàn)人性的復(fù)雜，感悟出人性中所蘊(yùn)含的美好品質(zhì)，并將這些具備“美”的精神展現(xiàn)在其作品中。他希望以雕塑——這一全世界通用的表達(dá)載體，跨越國(guó)家、語(yǔ)言、種族，與每一個(gè)人對(duì)話(huà)。
　　以雕塑為語(yǔ)言，對(duì)話(huà)世界
　　陳大鵬認(rèn)為，當(dāng)今科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)展已將地球拉成了一個(gè)平面，新時(shí)代的世界文化發(fā)展需要以和平為主流，這樣整個(gè)地球村才能形成和諧發(fā)展的世界格局。
　　為此，陳大鵬近幾年一直不斷創(chuàng)作名為《世界和平壇》的大型標(biāo)志性主題雕塑。該作品設(shè)計(jì)總高度根據(jù)環(huán)境需要可達(dá)幾百米之高，由18尊雕塑組成，壇中心頂上矗立彰顯出人性光輝的主雕塑《人之真》，中間是《五洲文化印象》雕塑，壇基一圈是12道代表中華民族生命的十二生肖與代表西方生命的十二星座融合在一起的世界和平雕塑之門(mén)。
　　“期望當(dāng)代中華文明隨著‘一帶一路’的深入，向全世界播撒中華文明仁義天下的和平種子，希望這些文化創(chuàng)作成果能成為‘一帶一路’的文化軟實(shí)力?！标惔簌i表示。