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《神闕輝煌》第六章他說(shuō)他欣賞無(wú)字碑之該有里程碑的新紀(jì)元

2024-03-08 19:04 來(lái)源:中國(guó)企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
《神闕輝煌》第六章他說(shuō)他欣賞無(wú)字碑之該有里程碑的新紀(jì)元

有人說(shuō)來(lái)輝武已經(jīng)用他的行為樹(shù)立了里程碑,在這碑上應(yīng)當(dāng)刻下他的三大貢獻(xiàn):

第一,“505”發(fā)明的實(shí)用性和普適性,對(duì)人類(lèi)生命健康和延長(zhǎng)的貢獻(xiàn)。

第二,“505”發(fā)明的繼承性和獨(dú)創(chuàng)性對(duì)中國(guó)醫(yī)藥學(xué),尤其是發(fā)展內(nèi)病外治法的貢獻(xiàn)。

第三,“505”發(fā)明的經(jīng)濟(jì)效益對(duì)科技、教育、文化、新聞事業(yè)發(fā)展,對(duì)陜西省醫(yī)療保健品行業(yè)的開(kāi)拓所做的開(kāi)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。

1992年元月,在“505發(fā)展成就”新聞發(fā)布會(huì)上,著名中醫(yī)學(xué)教授吳一純老先生說(shuō):中醫(yī)傳統(tǒng)理論天才地接觸和應(yīng)用人體系統(tǒng)的等級(jí)層次、矛盾性等基本原則,應(yīng)用整體系統(tǒng)觀和陰陽(yáng)對(duì)立統(tǒng)一觀,這份千金難買(mǎi)的遺產(chǎn),是我們能夠雄踞于世界醫(yī)學(xué)之林的保證;而這一切,對(duì)于今天世界醫(yī)學(xué)科學(xué)的發(fā)展,具有極大的啟發(fā)意義。我認(rèn)為來(lái)輝武同志刻苦研究了民族的燦爛文化,獨(dú)辟蹊徑,使它發(fā)揚(yáng)光大,尤其在內(nèi)病外治方面,開(kāi)創(chuàng)了新的紀(jì)元。外治法已有數(shù)千年的歷史,但由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的局限,它僅僅是醫(yī)家施法的一種,而且未能得到足夠的重視,因此,受益者不多。“505”發(fā)明的成功,把外治法與世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)發(fā)展、生態(tài)保護(hù)、環(huán)境保護(hù)結(jié)合起來(lái),運(yùn)用現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)的優(yōu)勢(shì),以前所未有的廣泛性和普及性使之推廣,受益者已達(dá)數(shù)百萬(wàn)人,遍及中國(guó)和世界五十多個(gè)國(guó)家和地區(qū),這在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上無(wú)疑是空前的。從目前已經(jīng)看到的外治用品的發(fā)展?fàn)顟B(tài)來(lái)判斷,外治法由于來(lái)輝武的發(fā)明而進(jìn)入了一個(gè)嶄新紀(jì)元。

來(lái)輝武坐在主席臺(tái)上,坐在金色的“505”標(biāo)志前面,他只微笑。當(dāng)他在熱烈掌聲中發(fā)言的時(shí)候,他總是強(qiáng)調(diào)患者的支持,強(qiáng)調(diào)專(zhuān)家、學(xué)者的貢獻(xiàn),強(qiáng)調(diào)中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué),強(qiáng)調(diào)“內(nèi)病外治”源遠(yuǎn)流長(zhǎng),強(qiáng)調(diào)所有關(guān)心、支持“505” 事業(yè)的人們的工作意義。一位詩(shī)人朋友說(shuō),在那個(gè)會(huì)上他感到陽(yáng)光燦爛。

難怪有人說(shuō),來(lái)輝武是從神闕里推出了一輪太陽(yáng)。這太陽(yáng)是吉祥的,它帶給人類(lèi)健康,使人類(lèi)感覺(jué)延長(zhǎng)生命的生存具有實(shí)在的希望;這太陽(yáng)是一種生命境界,它昭示著人的努力所帶來(lái)的輝煌前途。許多記者已經(jīng)從來(lái)輝武的行為中悟到了升起于來(lái)輝武心中的太陽(yáng)。他們這樣寫(xiě)道:

他在默默地把自己縮短了的生命奉獻(xiàn)給他人,奉獻(xiàn)給無(wú)數(shù)健康的或正在被疾病折磨的人,奉獻(xiàn)給千千萬(wàn)萬(wàn)從未相識(shí)的陌生人。在這些人被延長(zhǎng)的壽命中,他的生命獲得了永恒。

人類(lèi)總是在追求輝煌。而輝煌的人生大體可以分為兩類(lèi):一類(lèi)是統(tǒng)帥千軍萬(wàn)馬.叱咤風(fēng)云改天換地,中流擊水力挽狂瀾,引領(lǐng)一代風(fēng)騷,譜寫(xiě)歷史宏篇;另一類(lèi)則是默默耕耘于腳下的一片土地,忠誠(chéng)地奉獻(xiàn)出才智和熱情,讓青春燃燒成熾熱的火焰,甘心情愿做文明發(fā)展史上普通的一環(huán)。

你默默地佇立在桌前,面容堅(jiān)教,目光深邃。

人們從505神功元?dú)獯峡吹搅丝嗫喟仙娑鴪?jiān)韌不渝的你,你從浩蕩而來(lái)青春快樂(lè)的人流中看到我英風(fēng)長(zhǎng)在的民族。

阿基米德曾說(shuō):“給我足夠長(zhǎng)的杠桿,我可以撬動(dòng)整個(gè)地球”,這不是狂妄。

給你足夠長(zhǎng)的繩索你也是要拉住整個(gè)生命的。

不休剩你,與永恒拔河。

此刻,面對(duì)這位不是專(zhuān)職醫(yī)生卻醫(yī)術(shù)超群的人,這位因敲開(kāi)神秘的長(zhǎng)壽保健之門(mén)而蒙上神秘色彩的開(kāi)拓者,幽幽藥香里,濃濃情思中,我仿佛看到古陶罐和殷銅鼎的花飾正被鍍上現(xiàn)代立體的雄性光澤、健美的肌體正隆起新的記錄,一雙充滿理性和智慧的手掌,正托起一座全新的星系!

說(shuō)“神”并不神。無(wú)論何時(shí)何地,何等人種,死亡無(wú)疑是威脅人類(lèi)最大的禍患。從某種意義上甚至可以這樣說(shuō),人的終極意志是生存,是活著,是讓生命盡量地延長(zhǎng)以至沒(méi)有窮盡。志得意滿之輩其所以居則瓊樓玉宇,食則羔羊美酒,就在于面對(duì)人生苦短的殘酷現(xiàn)實(shí),盡情享受生命的歡樂(lè);窮愁潦倒之徒之所以在食不裹腹,衣不蔽體的困境中頑強(qiáng)撐持,忍辱偷生,最根本的原因,是求生的本能在作脊柱。既然“世間一切事物中,人是第一個(gè)可寶貴的”,而“人最寶貴的東西是生命”,且“生命屬于人只有一次”,那么,能夠幫助人類(lèi)駐顏輕身、延年益壽、緩解死亡憂慮的“505”自然倍受青睞。而其研制者來(lái)輝武,功德無(wú)量自不必說(shuō),這一全球性問(wèn)題的解決,當(dāng)然會(huì)使他帶上神秘的色彩。

來(lái)輝武的高明之處,就在于他把超逾個(gè)體的某種更高的價(jià)值內(nèi)化為個(gè)體自身的感性生命,并以自己有限的感性生命去創(chuàng)造某種神圣的絕對(duì)價(jià)值。“505”的問(wèn)世,主要來(lái)自于博大深沉的愛(ài)感和處心積慮的同情。愛(ài)感就是自我犧牲的意向,是無(wú)條件的惠予,是對(duì)每一相遇相知的生命的傾身傾心。愛(ài)感的自我犧牲的意向意味著,生命的意義不在自然生命本身,而在更高的價(jià)值生命的形態(tài)之中。因而才有“十年磨劍”的慘淡經(jīng)營(yíng),才有“上下求索”的頑強(qiáng)進(jìn)取,才有“衣帶漸寬終不悔”的赤子胸懷,同情乃是“設(shè)身處地地設(shè)想”,或?qū)⑽抑橐迫胨酥|??匆?jiàn)他人陷入災(zāi)難,便覺(jué)得自己也陷入災(zāi)難。誠(chéng)如孫思邈在《備急千金要方》中所言:“見(jiàn)彼苦惱,若已有之,深心凄槍,勿避晝夜、寒暑、饑渴、疲勞、一心赴救”。進(jìn)而言之,愛(ài)感乃是一雙懷才補(bǔ)天的淚眼對(duì)苦難和不幸始終充滿溫情的注目,是對(duì)神圣的互愛(ài)之光的殷切的凝眸瞻視。同情發(fā)生在兩個(gè)個(gè)體生命趨于愛(ài)的中途,是神圣的愛(ài)體在兩顆靈魂中的共顯。通過(guò)同情的意向活動(dòng),生命才獲得自已最高的意義和價(jià)值,才顯發(fā)為生命的真實(shí)的最高境界。來(lái)輝武把盈盈的愛(ài)和濃濃的情升華凝聚,催化出兼濟(jì)天下的內(nèi)驅(qū)力,芒鞋踏遍隴頭云,面壁時(shí)聞五更雞。意志、精神、才華的煉丹爐內(nèi),終于現(xiàn)出正果?!?05”打響了,被譽(yù)為“中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的一大奇跡”。而來(lái)輝武饋贈(zèng)給社會(huì)的,不僅是一個(gè)個(gè)元?dú)獯?#xff0c;尤其重要的是向人們展示了生命潛在的輝煌與壯美,為人類(lèi)智能的充分發(fā)揮敲開(kāi)了希望之門(mén)。

一千多年以前,關(guān)中這塊土地上曾經(jīng)誕生過(guò)一位“藥圣”孫思邈,他兩次拒絕了做官的機(jī)會(huì),“不為良相,甘為良醫(yī)”,終生行醫(yī),在中華民族的醫(yī)學(xué)發(fā)展史上留下了一個(gè)光輝奪目的名字。一千多年后的今天,來(lái)輝武做出了同樣的選擇,在精神上,他和那位名垂青史的先賢已經(jīng)彼此交流融為一體了。

孫思邈已經(jīng)被載入史冊(cè)了。來(lái)輝武呢?也許歷史不會(huì)記載他普普通通的姓名,但千千萬(wàn)患者的心中,不是早已筑起了永遠(yuǎn)無(wú)法磨滅的心碑嗎? ....

(本文摘自《神闕輝煌》第六章他說(shuō)他欣賞無(wú)字碑 北京大學(xué)出版社出版 )


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