培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神是新時(shí)代經(jīng)濟(jì)實(shí)踐和經(jīng)濟(jì)理論的重要內(nèi)容。黨的二十大報(bào)告明確提出，“弘揚(yáng)企業(yè)家精神”，“加快建設(shè)世界一流企業(yè)”，彰顯了企業(yè)家精神在企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)程中的重要作用。《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于促進(jìn)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展壯大的意見(jiàn)》明確提出，“民營(yíng)經(jīng)濟(jì)是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化的生力軍”，同時(shí)要求“培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神”。民營(yíng)企業(yè)已經(jīng)成為推動(dòng)我國(guó)發(fā)展不可或缺的力量，企業(yè)家精神不斷彰顯。推動(dòng)民營(yíng)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展，重在培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神，尤其需要全面準(zhǔn)確理解企業(yè)家精神。

企業(yè)家精神是與整個(gè)市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行緊密關(guān)聯(lián)的，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的生產(chǎn)要素。企業(yè)家精神理論是隨著新航路開(kāi)辟和工業(yè)革命代表的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)興起而出現(xiàn)的，是隨著現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展而不斷演化成熟的。企業(yè)家精神就是將生產(chǎn)要素組織起來(lái)融入社會(huì)化大生產(chǎn)的關(guān)鍵因素，形成創(chuàng)造力和生產(chǎn)力，決定著每個(gè)企業(yè)的生產(chǎn)函數(shù)。

在不確定性中用創(chuàng)新把握市場(chǎng)機(jī)遇

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是在價(jià)值規(guī)律指引下若干市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體分散決策的機(jī)制，企業(yè)是工業(yè)革命以來(lái)最主要的微觀經(jīng)濟(jì)主體，具有企業(yè)家精神的企業(yè)家需要在市場(chǎng)不確定性中作出決策，在創(chuàng)新中把握市場(chǎng)機(jī)遇，尋求生存發(fā)展之道?？梢哉f(shuō)，企業(yè)家精神是與整個(gè)市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行緊密關(guān)聯(lián)的，是現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的生產(chǎn)要素，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的靈魂。

企業(yè)家是不確定性的決策者。這種不確定性既包括企業(yè)內(nèi)部不確定性，還包括來(lái)自環(huán)境、政治、軍事、宏觀經(jīng)濟(jì)等方面的外部不確定性。具有企業(yè)家精神的企業(yè)家應(yīng)該把握、判斷和駕馭不確定性，善于在不確定性中做出決策。企業(yè)家需要承擔(dān)不固定且不確定的收益?！帮L(fēng)險(xiǎn)”是可度量的，“不確定性”是不可度量的，企業(yè)家是不確定性的決策者。在微觀企業(yè)經(jīng)營(yíng)中，企業(yè)面臨可度量的風(fēng)險(xiǎn)，可以通過(guò)合規(guī)管理、質(zhì)量管理、安全管理等予以風(fēng)險(xiǎn)防范和控制。對(duì)于這種確定性的風(fēng)險(xiǎn)，企業(yè)可以聘請(qǐng)專業(yè)管理人才來(lái)負(fù)責(zé)，所以控制風(fēng)險(xiǎn)不是企業(yè)家最重要的素質(zhì)。企業(yè)家最重要的素質(zhì)是面對(duì)不確定性，積極應(yīng)對(duì)不確定性。

創(chuàng)新是企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)支撐，也是企業(yè)家精神的重要體現(xiàn)。創(chuàng)新主要包括兩個(gè)維度：一個(gè)是技術(shù)角度的創(chuàng)新，另一個(gè)是經(jīng)濟(jì)角度的創(chuàng)新。日常人們關(guān)注的創(chuàng)新更多側(cè)重于技術(shù)效率，而不是經(jīng)濟(jì)效率。在實(shí)際經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，技術(shù)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力絕不是簡(jiǎn)單的技術(shù)問(wèn)題。熊彼特在《經(jīng)濟(jì)發(fā)展理論》一書中從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度界定了創(chuàng)新，創(chuàng)新就是要“建立一種新的生產(chǎn)函數(shù)”，把一種從來(lái)沒(méi)有的關(guān)于生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的“新組合”引進(jìn)生產(chǎn)體系中去，實(shí)現(xiàn)對(duì)生產(chǎn)要素或生產(chǎn)條件的“重新組合”。實(shí)現(xiàn)這種“新的生產(chǎn)函數(shù)”的就是企業(yè)，其人就是企業(yè)家。企業(yè)家就是從事“創(chuàng)造性破壞”的創(chuàng)新者。管理學(xué)大師德魯克也提出，“創(chuàng)新是展現(xiàn)企業(yè)家精神的特殊手段”。不過(guò)需要注意，不是所有創(chuàng)新都是積極的，只有那些推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的創(chuàng)新才是生產(chǎn)性的創(chuàng)新，只有這一類決策者很好地貫徹了企業(yè)家精神。

企業(yè)家善于在不確定性中發(fā)現(xiàn)和把握市場(chǎng)機(jī)遇。實(shí)際市場(chǎng)常處于非均衡狀態(tài)，有套利和投機(jī)的機(jī)會(huì)；一旦把握住這些機(jī)會(huì)，就能推動(dòng)市場(chǎng)趨向均衡。這要求企業(yè)家能夠敏銳抓住之前未被識(shí)別的機(jī)會(huì)，對(duì)市場(chǎng)需求有預(yù)見(jiàn)性。所謂愚者見(jiàn)石、智者見(jiàn)泉，有人看到了挑戰(zhàn)，有人看到了機(jī)遇。在其他人沒(méi)有看到市場(chǎng)機(jī)遇的時(shí)候，率先發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和把握機(jī)遇就需要企業(yè)家精神。當(dāng)然，反過(guò)來(lái)看，這何嘗不是市場(chǎng)機(jī)遇選擇有準(zhǔn)備的人呢？只有充分準(zhǔn)備的人，才能真正發(fā)現(xiàn)機(jī)遇和迎接挑戰(zhàn)。

馬克思在《資本論》中寫道：“商品到貨幣是一次驚險(xiǎn)的跳躍。如果掉下去，那么摔碎的不僅是商品，而是商品的所有者。”從技術(shù)轉(zhuǎn)換為成熟的生產(chǎn)線，然后在市場(chǎng)上實(shí)現(xiàn)價(jià)值的過(guò)程也是多次“驚險(xiǎn)的跳躍”。這個(gè)過(guò)程事實(shí)上包括把勞動(dòng)力、技術(shù)、資本、土地、數(shù)字等生產(chǎn)要素組織起來(lái)，需要?jiǎng)?chuàng)新，具有不確定性，貫穿生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)全過(guò)程。那么誰(shuí)來(lái)組織生產(chǎn)呢？穿透生產(chǎn)要素背后的不僅是所有者其人，更是人身上具有的特定品質(zhì)——企業(yè)家精神。

企業(yè)家精神是社會(huì)的活力所在

早在2014年，習(xí)近平總書記就鮮明指出：“市場(chǎng)活力來(lái)自于人，特別是來(lái)自于企業(yè)家，來(lái)自于企業(yè)家精神?！备母镩_(kāi)放40余年來(lái)，我國(guó)逐步建立并不斷完善高水平社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，市場(chǎng)體系和市場(chǎng)主體不斷蓬勃成長(zhǎng)。新時(shí)代企業(yè)家精神要立足愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任、國(guó)際視野等五大維度，要在中國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展中更好培育企業(yè)家精神，從而激發(fā)中國(guó)經(jīng)濟(jì)活力。

作為經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要參與主體，企業(yè)是經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的動(dòng)力和源泉。數(shù)字經(jīng)濟(jì)時(shí)代，以創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)為引領(lǐng)，更好地將基礎(chǔ)研究與應(yīng)用研究相統(tǒng)一，企業(yè)家的作用不容忽視。經(jīng)濟(jì)學(xué)研究表明，基礎(chǔ)研究的成果并不能直接帶來(lái)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，只有將新型技術(shù)和發(fā)明應(yīng)用于社會(huì)化大生產(chǎn)，才能實(shí)現(xiàn)規(guī)模經(jīng)濟(jì)收益，進(jìn)而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)。這一應(yīng)用過(guò)程，不僅依賴于企業(yè)這一實(shí)體組織，更依賴于帶領(lǐng)企業(yè)將新知識(shí)和新技術(shù)變?yōu)槠ヅ湎M(fèi)者需求的產(chǎn)品和服務(wù)的企業(yè)家。勞動(dòng)、資本和技術(shù)是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要因素，三者的有機(jī)結(jié)合凝聚了企業(yè)家的才能，即企業(yè)家精神。

企業(yè)家是我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的主力軍。改革開(kāi)放初期，以敢想敢闖而聞名的本土企業(yè)家，尤其是異軍突起的鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)家，看到了市場(chǎng)化改革帶來(lái)的機(jī)會(huì)，大力推動(dòng)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的工業(yè)化進(jìn)程。到了20世紀(jì)90年代，一批文化素質(zhì)更高，從公共部門走出來(lái)的“下?！逼髽I(yè)家，學(xué)習(xí)現(xiàn)代企業(yè)制度，對(duì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的探索和完善給出了實(shí)踐的成功案例。到了21世紀(jì)，現(xiàn)代信息技術(shù)發(fā)展迅猛，一大批民營(yíng)互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)勇于創(chuàng)新，開(kāi)拓新技術(shù)和新市場(chǎng)，在經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮中創(chuàng)造了獨(dú)具中國(guó)特色的企業(yè)品牌和企業(yè)文化，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速增長(zhǎng)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。以戰(zhàn)略性新興科技和新興技術(shù)為主要特征，不斷成長(zhǎng)起來(lái)的創(chuàng)業(yè)型企業(yè)家，已經(jīng)成為推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展的重要力量，企業(yè)家的國(guó)際視野進(jìn)一步開(kāi)拓。立足實(shí)體行業(yè)，從餐飲、勞務(wù)服務(wù)等低技術(shù)、低資本行業(yè)，到新時(shí)代的互聯(lián)網(wǎng)行業(yè)，企業(yè)不斷做大做優(yōu)做強(qiáng)。以企業(yè)為主體融入國(guó)家創(chuàng)新體系，成為創(chuàng)新發(fā)展的“主發(fā)動(dòng)機(jī)”，為高質(zhì)量發(fā)展提供有力支撐。比如，以“專精特新”為代表的企業(yè)長(zhǎng)期專注細(xì)分市場(chǎng)、創(chuàng)新實(shí)力較強(qiáng)、配套能力突出，確保產(chǎn)業(yè)鏈供應(yīng)鏈自主可控、不被“卡脖子”，牢牢守住新發(fā)展格局的安全底線，充分保障中國(guó)經(jīng)濟(jì)韌性。這一過(guò)程從始至終都貫穿著具有愛(ài)國(guó)、創(chuàng)新、誠(chéng)信、社會(huì)責(zé)任、國(guó)際視野的企業(yè)家精神。

企業(yè)家在實(shí)現(xiàn)個(gè)人財(cái)富增長(zhǎng)的過(guò)程中，也肩負(fù)著更多的社會(huì)責(zé)任，以對(duì)家庭、家族、國(guó)家和社會(huì)的貢獻(xiàn)為標(biāo)桿，國(guó)家的繁榮發(fā)展是企業(yè)家發(fā)揮創(chuàng)造力的保障。企業(yè)家精神作為特有的稟賦，是一種迸發(fā)出來(lái)的勃勃生機(jī)和創(chuàng)造力，指引企業(yè)前進(jìn)。尤其值得注意的是，企業(yè)家精神不是取之不盡的資源，具有稀缺性，是有限的。這也從根本上決定了企業(yè)家精神需要激發(fā)和培育。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)創(chuàng)造的舉世矚目的經(jīng)濟(jì)奇跡，無(wú)一不是由于激發(fā)了中國(guó)人積蓄已久的企業(yè)家精神。評(píng)選首屆全國(guó)優(yōu)秀企業(yè)家、舉辦民營(yíng)企業(yè)家座談會(huì)等，都是為了卸下企業(yè)家身上的包袱，發(fā)揮優(yōu)秀企業(yè)家示范帶動(dòng)作用，不斷激發(fā)企業(yè)家創(chuàng)新活力和創(chuàng)造潛能。

以法治培育和弘揚(yáng)新時(shí)代企業(yè)家精神

過(guò)去一段時(shí)期，“三個(gè)有利于”讓企業(yè)市場(chǎng)行為合法化，“三個(gè)代表”夯實(shí)了民營(yíng)企業(yè)發(fā)展的政治基礎(chǔ)，“兩個(gè)毫不動(dòng)搖”堅(jiān)定了民營(yíng)經(jīng)濟(jì)的理論基礎(chǔ)。當(dāng)然，培育和弘揚(yáng)企業(yè)家精神歸根到底依靠法治。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必然是法治經(jīng)濟(jì)，企業(yè)和企業(yè)家作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體自然是法治中國(guó)的主體。依法保護(hù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，有利于促進(jìn)企業(yè)家精神的釋放。法律規(guī)范體系的完善提供了企業(yè)治理的制度基礎(chǔ)設(shè)施，保障民營(yíng)企業(yè)健康穩(wěn)定發(fā)展。

從宏觀治理角度看，穩(wěn)定產(chǎn)權(quán)和營(yíng)商環(huán)境等法律制度是保障企業(yè)家精神的基礎(chǔ)。優(yōu)化法治化營(yíng)商環(huán)境，依法保護(hù)民營(yíng)企業(yè)產(chǎn)權(quán)和企業(yè)家權(quán)益，維護(hù)我國(guó)企業(yè)法人在海外合法權(quán)益，都是激發(fā)企業(yè)家精神所需要的。法律維持社會(huì)的公正，公正的環(huán)境保障企業(yè)免于受到?jīng)_擊，有利于民營(yíng)企業(yè)高質(zhì)量發(fā)展。完善法律規(guī)范體系，強(qiáng)化企業(yè)合規(guī)，構(gòu)建民營(yíng)企業(yè)健康可持續(xù)體制機(jī)制，提供了企業(yè)治理的制度基礎(chǔ)設(shè)施。

從微觀治理角度看，重在激發(fā)面向法治經(jīng)濟(jì)的法治企業(yè)家精神。法治成為企業(yè)決策的重要影響因素，法治精神正在成為企業(yè)家精神的重要組成部分。法治企業(yè)家精神是將法治融入企業(yè)家精神中，讓企業(yè)家養(yǎng)成法治意識(shí)，具有法治觀念。法治企業(yè)家應(yīng)該堅(jiān)持權(quán)益為本、效率與公平均衡，不僅整合資源，實(shí)現(xiàn)企業(yè)價(jià)值，更要做法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者，善于尊法、學(xué)法、守法、用法，用法律保護(hù)企業(yè)和自己。法治企業(yè)家精神根本上要求企業(yè)家依法治理企業(yè)，構(gòu)建世界一流法治企業(yè)。

新時(shí)代新征程，我國(guó)需要立足新發(fā)展階段，貫徹新發(fā)展理念，構(gòu)建新發(fā)展格局，更好培育和弘揚(yáng)新時(shí)代企業(yè)家精神。企業(yè)家精神是建設(shè)世界一流企業(yè)的基礎(chǔ)，是落實(shí)創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)戰(zhàn)略的關(guān)鍵，是推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化最重要的力量。（作者系中國(guó)政法大學(xué)商學(xué)院教授）