錢聲廣老師是一位多產(chǎn)作家，多年來始終筆耕不輟。都說退休是人生的又一個春天，錢老師退休后有了更多的時間寫作，不時有作品見諸報端，成了他創(chuàng)作的黃金期。新近出版的散文集《與山結(jié)緣》更是讓我眼前一亮，忍不住一睹為快，想要寫點什么。

　　錢老師是我多年的朋友。細(xì)細(xì)說起，我倆還真是有緣。從工作經(jīng)歷來說，他多年從事統(tǒng)戰(zhàn)工作，我也曾任縣委常委、統(tǒng)戰(zhàn)部長。從興趣愛好來說，業(yè)余都喜歡寫作，他最善長寫雜文，出版了《官道拾遺》《仕途微言》《宦境閑語》等作品，我業(yè)余也寫點東西，雖雜文只出版過一部《小曲亂彈》，但自認(rèn)為寫得好一點的還是雜文隨筆，比如《話說跑官》：跑就要帶個包，不帶個包就等于白跑；再比如：以我自己為原型寫的罵那些爬官的人“種”都“孬”的《四季豆》，還有發(fā)表在《人民日報》上的《為官不為也是過》……

　　作為大山的原住民，我自然對山情有獨鐘，也出版過詩集《山韻》、散文集《山民》，用文字抒寫著我對大山的深情與眷念。在這一點上，我與他也是有緣的?！叭f發(fā)緣生，皆系緣份”。諸多投緣，讓我倆在很早就成了好朋友。

　　既然如此有緣，朋友的新書出版了不讀讀，“不給朋友站個臺”“捧個場”寫點什么，自然說不過去，于是我開始了《與山結(jié)緣》的定向閱讀。很有幾個夜晚，我徜徉在一行行真切舒美的文字里，恍如也隨他一同行走在山水之間，熟悉的溫情和感動在胸臆涌動，那些記憶深處的別樣情愫又一一在眼前浮現(xiàn)。

　　《與山結(jié)緣》共分六章節(jié)，收錄了近些年來他發(fā)表在全國各類報刊上的60多篇文章，幾乎涵蓋了描繪山川景色的方方面面：山水、花草、樹木、路橋、風(fēng)雪……山川風(fēng)物，游魚細(xì)石，皆歸筆下，并從人文風(fēng)情、人生哲理等角度加以詩意或理性的提升?？傮w是游走山水頓悟式的書寫，但每篇文風(fēng)又不拘一格，異彩紛呈：有“一種回憶，一種牽掛”的《鄉(xiāng)愁》；有“知道大地渴望，懂得萬物期許”的《舞雪人生》；有“去做一次歷史和精神朝圣的千年學(xué)府”《走進(jìn)岳麓書院》……《登山》豪情滿懷、快意文字；《大禹故里行》簡約古樸、沉郁厚重；《藍(lán)藍(lán)的黃河水》藻飾奇麗、深情款款；《心中有座山》回望往昔、淺吟低唱；《丹桂飄香浸滿園》文采飛揚，逸興飄渺……每一篇都不刻意求工，但文字里奔涌的激情和思辯及哲理，讓人手不釋卷。

　　自古君子喜山樂水，從書中可以看出錢老師是由衷愛山喜山的，喜歡用腳步丈量名山大川，也確確實實攀登了不少的山，《黃山觀松遐想》《哦，阿拉山口》《走進(jìn)五華山》《登三清山記》《瑯琊山漫步》……。每當(dāng)?shù)巧街畷r，他心中都有躍躍欲試的興奮，這是一種從骨子里油然而生的喜愛之意，于登山之中感慨自然之美，領(lǐng)略人生風(fēng)情，“與天地搏斗，與永恒對話，從而獲得境界的提升”，這正是登山的意義所在。

　　錢老師是一個不畏艱辛的攀登者。由書中得知，這位安徽全椒縣小錢集的老屋少年，在弱冠之年參軍來到川東。機(jī)緣巧合，這位從淺丘地帶走出的少年，便成天與山為伍、與山結(jié)緣，也愛上了爬山，或循著彎彎的山路，或攀登峭壁懸崖，從此，爬山便成了一種勵志，于峰巒疊嶂、山水疊翠之間感受生命的律動。從此，他心中便有了座山，一座用信念凝聚的山、一種精神力量的象征。于是，哪怕山路崎嶇，荊棘叢生，都不會停下腳步，一切路途都不再遙遠(yuǎn)，是山校正了奮斗目標(biāo)。心中的那座山，便成為他一生攀登的力量所在，成為激勵奮發(fā)向上的動力，成為一生走向一座又一座山的力量源泉。

　　誠如錢老師所說：“人的一生都在登山，有自然的山，有生活的山、事業(yè)上的山。但只要有山在，便有了奮進(jìn)的力量”。

　　山是獨特的存在，他存在于亙古，也是人類無法徹底抵達(dá)與征服的所在。于大山而言，千年不過一隅，而人充其量不過匆匆百年。山無言，卻又承載著一切，銘記著歷史。在錢老師的筆下，將歷史與現(xiàn)實融合，讓人在領(lǐng)略自然風(fēng)光之美中感受到厚重的歷史文化底蘊，從雋秀的文字中感悟著大山的獨特魅力，總能莫名的哲理升華和理性的思考。

　　談完了錢老師為啥與山結(jié)緣后，還是以點窺豹說說該書成功和特色。那就是：情到深處自然流露。比如第一章節(jié)《留住鄉(xiāng)愁》。如序言馬平所說：“故鄉(xiāng)，是任何一個游子的出發(fā)的，也是任何一種鄉(xiāng)愁的生根地”。錢老師故鄉(xiāng)的瑰麗奇景，四月燦爛的桃花，老屋苔痕，高大的刺槐樹，古老的太平橋，最美的婺源，悠悠襄水河……故鄉(xiāng)的山山水水，無處不流淌著美麗和風(fēng)情，總關(guān)游子一腔眷戀。于是有了這樣樸實而真誠的文字：《老屋苔痕》、《故鄉(xiāng)的太平橋》、《婺源行思》、《想起那棵刺槐樹》……，對家鄉(xiāng)美景自豪喜愛之情，溢于言表。全書60多篇文章都飽含深情，都寫得很不錯，但其中有兩篇文章讓我特別感動、陷入深思。一篇是《紅葉丹心》。自古以來，大巴山都以雄壯險峻聞名于世，忠勇信義的巴山兒女世世代代在這里休養(yǎng)生息、戰(zhàn)天斗地。但由于蜀道艱難，即便美麗如光霧山也只能待字閨中，鮮為人知。數(shù)年前，我曾陪同蔣子龍、吳泰昌、舒婷等大家一起領(lǐng)略光霧山的美景，在漫山遍野的紅葉之中感悟大巴山的獨特韻味，感慨、贊嘆大自然的饋贈之美。錢老師在欣賞光霧山的紅葉之美時，將巴山兒女和紅四方面軍在這里的戰(zhàn)斗的英雄壯舉娓娓道來，巴山紅葉便有了新的寓意。光霧山便成了英雄的山，光霧山的紅葉便成了革命精神的象征。另一篇是《鐵血丹心》。我曾在通江工作過，也曾和張崇魚老先生一道，倡導(dǎo)并修建了譽滿全國的紅軍將帥碑林，也同樣以紅四方面軍為題，寫過報告文學(xué)《豐碑》《歷史不會忘記》等文學(xué)作品，光陰荏苒，即便是二十多年過去了，感受著那段革命先烈浴血奮戰(zhàn)的英雄歲月，也依然令人心潮澎湃。錢老師在《鐵血丹心》這篇散文中，只是寥寥幾筆，就將革命先輩的戰(zhàn)斗形象躍然紙上，傅崇碧將軍回鄉(xiāng)時鄉(xiāng)親們打探隨軍子女消息的場景又讓人潸然淚下，將通江這塊紅色土地渲染得分外有血有肉。我想，這便是錢老師的文字魅力所在。

　　《與山結(jié)緣》另一個特色：“小敘事”“小話語”。

　　當(dāng)今文壇，由于復(fù)制技術(shù)造成的那種虛擬幻化的“大文化”、“大話語”、“大敘事”，因為它們的虛幻和刻板，已經(jīng)不再具有可體驗的審美特征。真正具有可體驗的美的特征，恰好是真實的個體生存和無時無刻不在的“小文化”、“小話語”、“小敘事”，而錢老師能自覺地將這真實的寫作習(xí)慣與傳承地域文化有機(jī)聯(lián)系起來，并力求去建構(gòu)作品深厚的文化意蘊和永恒的美學(xué)價值，他的這種積極的寫作態(tài)度，應(yīng)該是值得每位為文者深思的。比如，《讀竹隨想》《靜心觀月》《春到臺兒莊》《小滿情結(jié)》《又是一年小草綠》都小切口，小敘事，都道出“大文化”“大道理”。

　　另外，《與山結(jié)緣》一書之于賈平凹筆下風(fēng)情古淳的商州，劉亮程筆下詩意橫溢的黃沙梁，錢老師筆下的山水，在文字表述上相較或許稍有不逮，因為他并不刻意求工，文集所有的文章都很隨意、散淡，除了描繪自然風(fēng)物的優(yōu)美之外，更多的是對景物深化和觸類旁通，挖掘其文化底蘊和對其理性思考，這又是文集的一大亮色。

　　古住今來，無數(shù)的文人雅士都曾與山結(jié)緣?；蛩茪W陽修的“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”般陶醉于山水，或似陶淵明“采菊東籬下，悠然見南山”般避世于山水，也或似李白“眾鳥高飛盡，孤云獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山”般四處孤旅流連于山水……凡此種種，不一而足。但錢老師卻不拘泥于此，讓山成信念，讓山成為力量的源泉，賦予了大山更多的現(xiàn)實意義。我想，這或許正是今人超越古人的所在。

　　讀罷全書，我想為啥時不時砰然心動，究其根源，還是那個“緣”字：山緣、文緣、情緣，最是結(jié)緣。（作者為著名作家，四川省總工會副主席）