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名城屯溪隆阜老街系列之九 修復(fù)“禮門”的意義

2022-07-26 14:04 來源:中國企業(yè)網(wǎng) 次閱讀
 
名城屯溪隆阜老街系列之九 修復(fù)“禮門”的意義
  名城屯溪的隆阜老街東街口戴氏荊墩祠附近,以前曾有一座“禮門”,(見拙文《隆阜老街有“禮門”》)我以為這一“禮門”建筑對(duì)于隆阜老街,珍貴無比,意義非常。大家知道,樹仁里、總店等十一處徽商古埠頭、戴震藏書樓、戴氏七房廳、戴家大屋等現(xiàn)存;紫竹園、曹家花園、茶行等遺跡;安徽省立第四女中、戴東原先生讀書處等遺址;這些都是承載千年隆阜豐厚歷史文化底蘊(yùn)、彰顯隆阜歷史文脈和明晰街區(qū)歷史肌理的老街標(biāo)志性建筑,而“禮門”建筑,則是突顯隆阜老街文化特色、在我市獨(dú)一無二、最有徽州文化生態(tài)保護(hù)利用價(jià)值的歷史文物,它是名城屯溪隆阜老街的特色文化地標(biāo)建筑,是隆阜老街的門面。

  何為名城老街“文化地標(biāo)”?“文化地標(biāo)”正是名城精神的反映,彰顯名城的文化特質(zhì),鮮明地體現(xiàn)出名城的性格和它特有的文化魅力。它是文化的積淀、文脈的延續(xù)。它是文化識(shí)別的符號(hào)、文化認(rèn)同的載體和文化發(fā)展的物證。它是名城名街在歷史長河中積累的深厚文化底蘊(yùn)。它是名城名街的“專屬代言”、靈魂所在,它是名城名街的地域標(biāo)志物,是最重要的歷史文化遺產(chǎn)。比如國家歷史文化名城曲阜老街的“闕里”坊、國家歷史文化名城歙縣正街的“許國”八腳石坊及徽州府衙、國家歷史文化名鎮(zhèn)歙縣許村的大觀亭及雙壽承恩坊五馬坊,國家歷史文化名村徽州績(jī)溪龍川的胡氏宗祠及奕世尚書坊,“徽州文化第一村”程朱闕里篁墩的“洛閩溯本”石坊,等等。

山東曲阜老街文化地標(biāo)之“闕里”坊(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

程朱闕里篁墩文化地標(biāo)之“洛閩溯本”坊(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

徽州績(jī)溪龍川文化地標(biāo)之“胡氏宗祠”(圖片來自網(wǎng)絡(luò))

歙縣許村文化地標(biāo)之“大觀亭”“雙壽承恩”坊(圖片來自網(wǎng)絡(luò))


  隆阜老街這座“禮門”建筑,一個(gè)“禮”字,馬上讓人體悟:從“舉行禮儀、祭神求?!?#xff08;許慎《說文解字》:禮,“所以事神致福也”),到表示敬意,再到“君子循行的禮儀之道”,進(jìn)而想到中國傳統(tǒng)社會(huì)人們的行為規(guī)則、道德規(guī)范和各種禮節(jié)?!岸Y”,內(nèi)蘊(yùn)精粹豐厚,它和“仁”一樣,都是中華傳統(tǒng)主干文化“儒學(xué)”的核心內(nèi)容?!叭鍖W(xué)”即“仁學(xué)”,“儒學(xué)”即“禮學(xué)”。程朱理學(xué)亦即“禮學(xué)”。在隆阜老街“禮門”前,人們會(huì)立即感受到:這個(gè)千年古村,徽州宗族那種對(duì)中華孔孟儒學(xué)的虔誠信仰和崇奉,立即就沈浸在徽州“儒風(fēng)獨(dú)茂”的文化氛圍中。由“禮門”,人們?cè)谶@里會(huì)進(jìn)一步探尋:隆阜戴氏等宗族,從戴安、戴奢、戴純、戴本孝到戴震,是怎樣沿著“仁”、“儒”、“禮”、“理”走到“體民之情,遂民之欲”的;隆阜的徽商是怎樣“賈而好儒”的;隆阜的教育,是怎樣追趕時(shí)代腳步的……隆阜老街的“禮門”之設(shè),正突出地詮釋了隆阜這一類徽州傳統(tǒng)古村落的歷史文化特色?!岸Y門”這一文化地標(biāo),隆阜獨(dú)有,其價(jià)值意義,絕不亞于曲阜之“闕里”、程朱闕里篁墩之“洛閩溯本”。這么重要的名城屯溪?dú)v史文化特色表征,趕快修復(fù)保護(hù),正當(dāng)其時(shí)!

  正因如此,我覺得在名城屯溪隆阜老街的“微改造,精提升”的整治中,操作者應(yīng)該特別重視“禮門”建筑的及時(shí)修復(fù)。查訪“禮門”建筑所在的準(zhǔn)確位置、建筑式樣,盡量按文物原樣在隆阜老街恢復(fù),讓名城屯溪隆阜的這一重要?dú)v史文化街區(qū)名符其實(shí)。

在隆阜古村戴氏荊墩祠附近有街門(此圖:《隆阜村居之圖》(局部),明代歙縣黃一鳳繪,載《休寧戴氏族譜》)

按《隆阜村居之圖》所繪隆阜老街文化地標(biāo)“禮門”的示意圖


2022年7月19日于屯溪寶徽堂


  從歷史的沿革中鉤沉出來的,這就使得文化地標(biāo)具有了故事性。

  能承載起這座城市的歷史,能代表著這座城市的輝煌,能體現(xiàn)出這座城市的特色,能喚起當(dāng)?shù)厝说墓餐洃洝?br />
  好的文化地標(biāo),應(yīng)當(dāng)是從城市自身的文化土壤中自然而然地生長出來,有根基、有血脈。深入挖掘、還原和提升地域文化價(jià)值,如此打造出來的建筑和景區(qū),才會(huì)因其特有氣質(zhì)成為令人耳目一新的地標(biāo),成為蘊(yùn)含地域文化與精神的所在。

  (方利山 長三角:方順利)
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