一部系列劇能在10年間經(jīng)久不衰，創(chuàng)造這個記錄的就是《鐵齒銅牙紀曉嵐5/第五部》，作為電視臺回放次數(shù)最多的電視劇之一，《鐵齒銅牙紀曉嵐第五部》的魅力和影響力不容置疑，第四部的成功也證實了這一點。

忍俊不禁的人物、詼諧幽默的對白、令人捧腹的橋段、扣人心弦的情節(jié)、發(fā)人深省的故事，不僅讓觀眾重新拾起了對《鐵齒銅牙紀曉嵐》的回憶，而且給大家增添了一份對“紀大煙袋”這個人物的喜愛。?

紀昀，（1724─1805），字曉嵐，直隸獻縣（今河北滄州市）人。清代政治家、文學家，乾隆年間官員；歷官司左都御史，兵部、禮部尚書、協(xié)辦大學士加太子太保管國子監(jiān)事致仕，曾任《四庫全書》總纂修官。?

紀曉嵐學宗漢儒，博覽群書，工詩及駢文，尤長于考證訓詁。任官50余年，年輕時才華橫溢、血氣方剛，晚年的內(nèi)心世界卻日益封閉。其《閱微草堂筆記》正是這一心境的產(chǎn)物。他的詩文，經(jīng)后人搜集編為《紀文達公遺集》。?

嘉慶十年（公元1805）二月，紀曉嵐病逝，因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”，嘉慶帝御賜碑文，故卒后謚號文達，鄉(xiāng)里世稱“文達公”。?

一

紀曉嵐小時候就聰慧過人，而且富有同情心，遇有不平之事，總要想方設法助人急難。?

這里舉“代寫狀子”和“懲罰惡道士”兩個例子：

一天，他經(jīng)過墳場，忽見一位身穿孝衣的少婦跪在一座新墳前哀哭，哭聲悲慘凄涼……曉嵐不由得上前慰問。

少婦見是當?shù)厣裢o曉嵐，便向其訴苦：“我丈夫剛死，丟下兩個孩子和他70多歲的老母親，我這寡婦如何養(yǎng)家活口？”說完，淚如泉涌。?

紀曉嵐安慰道：“別哭，我為你寫張狀紙，到縣令那兒去告?！?/p>

少婦說：“不行。告誰？”

紀曉嵐說：“您別急，我有辦法。”說著把她帶回家，很快寫好狀紙。

縣令接過穿著重孝少婦的狀紙，只見上面寫著：“狀告丈夫死得早，留下老的老來少的少。民婦叩問父母官，守著好還是走了好？”

縣令看著看著，皺起了眉頭，捋著胡須，陷入了進退兩難的境地：說走了好吧，夫死要守節(jié)，男人尸骨未寒就嫁人，豈非違背三綱五常，壞了風教？若是傳揚出去，我這頂縣官的烏紗帽都要保不住。說守著好吧，豈非明明是向我這個父母官要錢嗎？我不明不白將錢給一個窮民婦，豈不是挖了我的心頭之肉？

縣令在案桌前折騰了許久，忽然腦子閃過一個念頭：哎，自己即將任滿了，能否升遷，全靠社會輿論和上司考察。何不趁此機會花些錢，出個烈女貞婦，也算我教化有方，為我買個好官聲呢？這叫舍得花雞錢，或許賺個牛錢呢！

“天下以孝為重，還是守著好！”縣令說著，叫差役給少婦支了10兩紋銀。

人們覺得紀曉嵐真神：“你怎么寫了一個狀紙就為寡婦賺得了10兩紋銀？”

紀曉嵐笑道：“縣令平時很小氣，可他就要任滿了，面臨升遷、平調(diào)的抉擇，小氣也要變大方啊?！?/p>

紀曉嵐小時候求學的塾館同一座道觀毗鄰。觀內(nèi)有一個老道士，表面上道貌岸然，其實極為好色，常常偷看漂亮女人，甚至盯梢、調(diào)戲。在道觀旁，有個大水坑，是女人們洗衣之處。自已來了這個惡道士，大家不敢單身到此洗衣。

有一年大旱，井水枯竭，只有這個大水坑還積有些許水。女人們不得不三五成群結(jié)伴來此洗衣。紀曉嵐上學經(jīng)過道觀，幾次發(fā)現(xiàn)老道士趴在墻頭，紅著雙眼，鬼鬼祟祟朝水坑盯視，覺得這個道士淫心太盛，于是想了一個懲治他的主意。

一天中午，紀曉嵐又看見幾個婦女在坑邊洗衣服，便隨后跟去，悄悄溜進觀內(nèi)；走到大殿前院的側(cè)屋旁，用手指蘸了唾液，把菱形窗格上的窗紙化開一個洞，湊上去窺看，只見老道士正脫掉上衣，光著膀子呼呼睡大覺，道帽放在床旁小凳上。

紀曉嵐輕輕推開門，躡手躡腳走進去將戴在自己頭上，轉(zhuǎn)身將房門帶上。走到院子里，搬了幾塊土坯，放在墻頭下；又撿了幾塊小石頭，腳踩住土坯，剛好能讓墻外水坑邊的女人看得見道帽；接著，紀曉嵐將手里石子接二連三朝水坑方向扔去。

“哎呀呀，哎呀呀，哪個促狹鬼來搗蛋！”“啊，是老色鬼，老道士！”“死不要臉的東西！”一陣吵罵聲從墻外傳來。紀曉嵐早計算好距離，那些石子竟像長眼睛似得落在水里，濺得婦女們滿身滿臉都是水。婦女們朝石子投來的方向抬頭張望，只見道觀墻內(nèi)的道帽一晃一晃的，一會兒又不見了。女人們匆匆忙忙洗好衣服，端起衣盆邊罵邊走了。

道觀內(nèi)的紀曉嵐聞聲判斷已經(jīng)得手，急忙跳下磚坯，輕輕推開側(cè)屋門，將道帽放回原處，由原路走到觀門邊，見女人們走遠了，便飛也似地溜出來，躲在竹林里看“戲”。

不大一會兒，只見婦女們帶著村里的男人們奔向道觀。很快，就聽見道士哀求饒命的聲音。老道士經(jīng)受了一番皮肉之苦后，再也不敢調(diào)戲婦女了。

二

紀曉嵐的仕宦生涯和學術活動展開在十八世紀中后期，正是中國思想文化史上一個重要的樞紐時期。紀曉嵐一直是官方學術工作的領導人，凡有編輯之役、修書之事，他必在其間。他一生中領導和參與多部重要典籍編修。因此，紀曉嵐是中國文化史上有重大貢獻的學者。一生悉付《四庫全書》，其《閱微草堂筆記》和《紀文達公遺集》傳世。?

《四庫全書》的纂修自乾隆三十八年（1773）二月開“四庫館”，至乾隆五十二年（1787）關閉“四庫館”，共經(jīng)歷了14個年頭。紀曉嵐始終擔任總纂一職，《四庫全書總目提要》共200卷，收正式入庫書3461種；存目書6819種，93500余卷。因《總目》卷帙浩繁，翻檢不便，又刪節(jié)編成《四庫全書簡明目錄》20卷?！端膸烊珪偰俊分浧溥M獻之書有105種，入存目者41種。藏書鈐有“春帆校正”、“心與古人會”、“校書天祿”、“河間紀曉嵐”、“瀛海紀氏閱微草堂藏書之印”等。

紀曉嵐重視民情，對“盛世”掩蓋下的社會矛盾，看得比較清楚，對民間疾苦比較關注。

乾隆五十七年（1792）夏，北京附近遭受水災，盜賊蜂起，饑民擁入京師就食，秩序十分混亂，大有干柴烈火，一點就著之勢。紀曉嵐見此情勢，急忙向皇帝上疏陳情，剖析利害，奏請截留南漕官糧萬石，到災區(qū)設粥放賑，京師饑民不驅(qū)自退，社會秩序安定下來。雖然其主觀上是為了維護朝廷統(tǒng)治，但在客觀上幫助災民度過了饑荒，不能不說是一宗善政。

紀曉嵐對道學家的迂腐和虛偽十分痛恨，其冷嘲熱諷，措詞相當尖刻。在《閱微草堂筆記》的一則故事中，就烈女范疇問題向程朱理學展開了一場挑戰(zhàn)。有司規(guī)定，婦女守節(jié)被殺的是烈女，可用表彰；而對“捆綁受污染，不屈被殺”的人，不以烈女子看待，例不表彰。紀曉嵐不這樣認為，認為這純屬是道學家不情之論。他公然鄭重上表：捍刀捐棄生命，其志與抗節(jié)被殺者沒有區(qū)別。像忠臣烈士，發(fā)誓不從賊，雖然捆綁使跪拜，可以說他屈膝賊朝廷呢？”

經(jīng)他慷慨陳詞，皇帝下令有關部門“略示區(qū)別，予以旌表”。這雖屬封建統(tǒng)治階級內(nèi)部的一場爭論，但在如何看待婦女這個社會問題上，還是有積極意義的。

三

紀曉嵐機智過人，能言善辯。伴乾隆皇帝下江南時，某日游一寺，來到天王殿，但見殿內(nèi)正中一尊大肚彌勒佛，袒胸露腹，看著他們憨笑。乾隆問：“此佛為何見朕笑？”

紀曉嵐從容答道：“此乃佛見佛笑?！鼻?#xff1a;“此話怎講？”紀曉嵐道：“圣上乃文殊菩薩轉(zhuǎn)世，當今之活佛，今朝又來佛殿禮佛，所以佛見佛笑?！?/p>

乾隆暗暗贊許，轉(zhuǎn)身欲走，忽見大肚彌勒佛正對紀曉嵐笑，回身又問：“那佛也看卿笑，又是為何？”紀曉嵐說：“圣上，佛看臣笑，是笑臣不能成佛?！?/p>

乾隆稱贊紀曉嵐機智善辯。

隨后走出寺院，往前走，正走得口渴時，見路邊有一棵梨樹，紀曉嵐順手摘下一只梨子，自顧自吃了。

乾隆見他竟然不為自己摘梨，就責難道：“孔融四歲尚且知道讓梨，愛卿怎么能在皇帝面前這樣不懂禮貌，自顧自吃了？”

紀曉嵐笑道：“‘梨’音即‘離’呀！臣奉命伴駕而行，哪敢讓梨（離）？”

乾隆又說：“那我們分著吃也好呀！”

紀曉嵐說：“哎，哪敢與君分梨（離）啊！”

又走了一程，見路邊有一棵柿樹。紀曉嵐摘下一只很熟的柿子，切成兩半，與乾隆每人一半。乾隆邊吃邊詰難道：“怎么這柿子就可以分吃了呢？”

紀曉嵐答道：“‘柿’音是“事’，臣伴君行，有事（柿）共參（餐）嘛！”

乾隆笑道：“你油嘴滑舌的，總難不倒你呀！”

正在這時，見一婦人路過，她手提一個竹器。乾隆問：“她手里提的是什么？”“竹籃?！薄按宋镉泻斡醚?#xff1f;”“盛東西?！?/p>

乾隆故意問：“為什么只盛東西不盛南北？”

紀曉嵐解釋說：“按陰陽五行之說，東方甲乙木，西方庚辛金，南方丙丁火，北方壬癸水。金木之屬，籃子可以盛得住；而用它盛水，漏了；用它盛火，燒了；都盛不住；所以只能盛東西，不能盛南北?！?/p>

乾隆雖然并未深信，但紀曉嵐講得新奇有趣，便不住地點頭。君臣倆再向前走，來到江邊。見那里停著一只小船，一個老頭正蹲在船上釣魚。忽然，老頭手一甩，釣上一條大魚，亂蹦亂跳的，老頭高興地一拍大腿，大笑起來。乾隆見了，頓時詩興大發(fā)，要紀曉嵐口占七絕一首，限在四句二十八字中，必須嵌入十個“一”字，這存心是想難倒紀曉嵐呀！

紀曉嵐望著江水漁舟，來回踱了幾步，說一聲“請聽”，即吟道：一篙一櫓一漁舟，一丈長桿一寸鉤；一拍一呼復一笑，一人獨占一江秋。

全詩清新自然，生動傳神，一幅《秋江獨釣圖》呈現(xiàn)在眼前。乾隆不由得連連贊許。

紀曉嵐編纂《四庫全書》時，一天，正值盛夏，打著赤膊坐在案前。乾隆突然駕到。衣冠不整見駕有欺君之罪，何況紀曉嵐這副模樣！他連忙鉆進桌子底下躲避。

其實乾隆早就看到了，向左右搖手示意，叫他們別作聲，自己就在紀曉嵐藏身的桌前坐了下來。時間長了，紀曉嵐感到憋氣，聽外面鴉雀無聲，又因桌圍遮著看不見，鬧不清皇上走了沒有，于是偷偷伸出一根中指，低聲問：“老頭子走了沒有？”

乾隆又好氣又好笑，故意喝道：“放肆！誰在這里？還不快滾出來！”

紀曉嵐沒法，只好爬出來跪在地上。乾隆說：“你為什么叫我‘老頭子’？”

紀曉嵐回答：“陛下是萬歲，應該稱‘老’；尊為君王，舉國之首，萬民敬仰，當然是‘頭’；子者，‘天之驕子’也；呼‘老頭子’乃至尊之稱?！?/p>

“那這根中指又算什么？”“代表‘君’，‘天地君親師’的君?！奔o曉嵐伸出一只手，動著中指說：“從左邊數(shù)起，天地君親師，中指是君；從右邊數(shù)起，天地君親師，中指仍是君。所以中指代表君。”

乾隆笑道：“卿急智可嘉，恕你無罪！”

紀曉嵐喜抽旱煙，文臣武將暗地里叫他“紀大煙袋”，一次，乾隆急詔，紀曉嵐來不及將煙熄滅，只好把煙袋藏在靴子里去朝見圣上。煙袋在靴子里燃燒起來，紀曉嵐忍著痛，希望皇上快點結(jié)束，直到褲腳冒出煙來，皇上問他怎么回事，紀曉嵐答：“失火了！”皇上趕快讓他出去救火，紀曉嵐才顛著一只腳出去了。以后有好長時間，紀曉嵐不得不拄著拐棍。

四

紀曉嵐及劉墉、和珅的官職品級：紀曉嵐官至協(xié)辦大學士，禮部尚書，從一品，管國子監(jiān)事。

劉墉官至體仁閣大學士，正一品。

和珅，原名善保，字致齋，鈕祜祿氏，滿洲正紅旗二甲喇人。作為乾隆朝第一權(quán)臣，和珅曾擔任和兼任了朝廷眾多關鍵要職，封一等忠襄公和文華殿大學士，正一品，其職務主要包括：內(nèi)閣首席大學士、領班軍機大臣，吏部尚書、戶部尚書、刑部尚書、理藩院尚書，兼任內(nèi)務府總管、翰林院掌院學士、《四庫全書》總纂官、領侍衛(wèi)內(nèi)大臣、步軍統(tǒng)領……

和珅極受乾隆寵信，其官階之高、管事之廣、兼職之多、權(quán)勢之大，清朝罕有。而且他還是乾隆的親家，乾隆將最寵愛的十公主嫁與和珅之子豐紳殷德。

從品級上講，和珅和劉墉的品級相當，但從權(quán)力上講，和珅則比劉墉大不止一星半點兒。這因為劉墉雖然也是內(nèi)閣中堂，但不領軍機大臣事。在清朝，只有領了軍機大臣事的大學士，才是真真的相（清史稿“大學士非兼軍機處，不得為真宰相”），而未領軍機大臣事的大學士，只能做執(zhí)行的工作而不可能參與決策。這與明朝內(nèi)閣大學士即為相的做法，區(qū)別很大。另外，和紳在位時，劉墉是倍受和紳壓制的，以至于當上吏部尚書之后，因不斷的犯錯而又被貶為侍郎；在被授于大學士后，還被皇帝說是做事不認真。直到和紳去后，劉墉才算真正抬起頭來，但這時已然年老知天命了。

至于紀曉嵐，其實就是一個清流，他所能發(fā)揮的作用遠沒有民間傳說的那么大。在他的政治生涯中所辦成的政事，就是編書這樁事。直到和珅死了，他才被任命為禮部尚書，協(xié)辦大學士。而清朝的禮部尚書，只是管文學和祭祀（外交由理藩院管這是和紳的事，科舉事由各地學政官管，會試和殿試由皇帝指派），已然完全沒了明朝時儲相的架勢了。?

在人物關系上，系列劇中紀曉嵐與和珅二人結(jié)怨頗多，事實上，紀曉嵐與和珅的關系就像是忘年交。年輕的和珅處世外向潑辣；年老的處世逐漸內(nèi)斂圓滑的紀曉嵐會時時善意地提醒和珅。兩人既有政見不同帶來的爭吵，也有默契的配合。同為一殿之臣,在處理政務上，更多的是和珅對紀曉嵐的關照，在人際關系上,更多的是紀曉嵐對和珅的幫助。紀曉嵐對自己的能力非常了解，在文學上固然無人可比，但在治國和理財上遠不如和珅。紀曉嵐本身就只是一個御用文人，紀曉嵐與和珅不會有不可調(diào)和的利益沖突，另一方面，兩個人也是當時最重要的兩個支柱，乾隆最仰仗的兩個大臣，如果真的斗的不可開交，也就不可能有康乾盛世了。

紀曉嵐和劉墉更有著不解之緣。劉墉的父親劉統(tǒng)勛正是紀曉嵐的鄉(xiāng)試主考官，對紀曉嵐有知遇之恩，紀曉嵐一直是感激零涕。而后來紀曉嵐被發(fā)配，又恰是劉墉負責。還有更巧的，舉薦紀曉嵐擔任四庫館總纂官的，也是這位劉大人，劉墉，劉統(tǒng)勛長子。和珅專權(quán)數(shù)十年，內(nèi)外諸臣，無不趨走，唯劉墉、紀曉嵐等為數(shù)不多的幾個大臣始終不曾依附。他們一個善文，一個工書，卻都有收藏硯臺的癖好。有時相互贈送，也常為一個心愛之物而互相攘奪，但彼此都恬不為意，并以之為笑談。