權(quán)力是一把“雙刃劍”，在法治軌道上行使可以造福人民，在法律之外行使則必然禍害國(guó)家。當(dāng)官發(fā)財(cái)、發(fā)財(cái)當(dāng)官都會(huì)造成權(quán)力違法違規(guī)濫用，損害公共利益。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)：“魚和熊掌不可兼得，當(dāng)官發(fā)財(cái)兩條道，當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)，發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官?！边@為黨員干部正確對(duì)待公與私、權(quán)與利的關(guān)系，正確處理政商關(guān)系、權(quán)錢關(guān)系指明了方向、劃定了紅線、提供了遵循。

　　當(dāng)官就不要發(fā)財(cái)。當(dāng)官發(fā)財(cái)是一種扭曲的價(jià)值觀，是權(quán)力尋租和腐敗的通俗表達(dá)，與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相沖突。在中國(guó)傳統(tǒng)政治中當(dāng)官不發(fā)財(cái)是主流價(jià)值觀，清正廉潔是中國(guó)傳統(tǒng)吏治文化的核心主張。早在《大學(xué)》中就有“畜馬乘，不察于雞豚。伐冰之家，不畜牛羊。百乘之家，不畜聚斂之臣”。漢代要求“受祿之家，食祿而已，不與民爭(zhēng)業(yè)”。唐代《唐會(huì)要》明確“五品以上，不得入市”。宋代《官箴》中記錄“當(dāng)官之法，惟有三事，曰清、曰慎、曰勤”。明代《大明律》禁止公、侯、伯、四品和四品以上官員以及其家屬、仆人經(jīng)商。到了近代，孫中山親批“升官發(fā)財(cái)請(qǐng)往他處，貪生怕死勿入斯門”對(duì)聯(lián)掛在黃埔軍校的大門上。愛國(guó)將領(lǐng)吉鴻昌把“做官即不許發(fā)財(cái)”燒制在瓷碗上警示自己和部屬要廉潔奉公。

　　當(dāng)官發(fā)財(cái)是公權(quán)私用，違背黨的性質(zhì)宗旨、違反黨紀(jì)國(guó)法。我們黨自誕生以來矢志踐行初心使命，堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，始終代表最廣大人民根本利益，沒有任何自己特殊的利益，從來不代表任何利益集團(tuán)、任何權(quán)勢(shì)團(tuán)體、任何特權(quán)階層的利益。而當(dāng)官發(fā)財(cái)是要把特殊利益代表、商品交換那一套“越界”搬到黨內(nèi)政治生活和國(guó)家公共事務(wù)中來，把權(quán)力“越界”搬到市場(chǎng)和社會(huì)上去尋租，搞權(quán)錢交易、權(quán)權(quán)交易、權(quán)色交易等。黨的十九屆六中全會(huì)強(qiáng)調(diào)要“確保黨和人民賦予的權(quán)力始終用來為人民謀幸福”。即黨和人民賦予黨員干部的權(quán)力、職位姓公不姓私，為公不為私，要權(quán)為民所用、情為民所系、利為民所謀。而當(dāng)官發(fā)財(cái)則為財(cái)不為事、為錢不為民、為私不為公，若把發(fā)財(cái)作為從政之道、為官之本，遲早必遭黨紀(jì)國(guó)法嚴(yán)懲。

　　發(fā)財(cái)就不要當(dāng)官。保持一支穩(wěn)定優(yōu)秀的公職人員隊(duì)伍是關(guān)乎政權(quán)安全、社會(huì)清廉的政治問題，古今中外各種社會(huì)形態(tài)中的各個(gè)國(guó)家對(duì)此都慎之又慎。從歷史上看，自秦漢到明清之前各朝代官員一般依靠俸祿生活，不能稱之為“發(fā)財(cái)”。明清時(shí)期實(shí)行低薪制，公職人員的薪資俸祿只能維持生活。當(dāng)前我國(guó)公職人員廣義上薪資由國(guó)家工資、地方補(bǔ)貼和單位福利獎(jiǎng)金三部分組成，薪資比較透明。所以，當(dāng)官發(fā)不了財(cái)，發(fā)財(cái)之道不在官場(chǎng)。

　　發(fā)財(cái)是經(jīng)濟(jì)、金融問題，發(fā)財(cái)之道在市場(chǎng)、商場(chǎng)。上世紀(jì)80年代末，沿海地區(qū)曾興起下海經(jīng)商熱潮，時(shí)任福建省寧德地委書記習(xí)近平就告誡黨員干部，不要看到經(jīng)商發(fā)財(cái)而感到悵然若失……如果覺得當(dāng)干部不合算，可以辭職去經(jīng)商搞實(shí)業(yè)，但千萬不要既想當(dāng)官又想發(fā)財(cái)。古今中外真正的商賈巨富都是在市場(chǎng)和商業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中成長(zhǎng)起來的，在官場(chǎng)上發(fā)財(cái)致富無不是國(guó)蠹巨貪，無不遭到歷史和人民的唾棄。黨的十八屆三中全會(huì)明確要“處理好政府和市場(chǎng)的關(guān)系，使市場(chǎng)在資源配置中起決定性作用和更好發(fā)揮政府作用”。每個(gè)人可以根據(jù)自己的興趣、能力、抱負(fù)有著更多職業(yè)選擇機(jī)會(huì)，可以依靠勤勞致富，依靠創(chuàng)業(yè)、創(chuàng)新獲得合理的財(cái)富回報(bào)。

　　當(dāng)官發(fā)財(cái)是兩條道。官有官道，當(dāng)官最重要的是講政治，而民心是最大的政治。中國(guó)共產(chǎn)黨人對(duì)待當(dāng)官的態(tài)度是十分鮮明的，就是全心全意為人民服務(wù)。毛澤東指出：“我們共產(chǎn)黨人不是要做官，而是要革命?！绷?xí)近平總書記告誡：“要立志做大事，不要立志做大官，保持平和心態(tài)，看淡個(gè)人進(jìn)退得失，心無旁騖努力工作，為黨和人民做事。”所以，為人民當(dāng)官而不是為發(fā)財(cái)當(dāng)官，是中國(guó)共產(chǎn)黨人的為官之道；君子愛財(cái)取之有道，發(fā)財(cái)受經(jīng)濟(jì)、金融規(guī)律支配，發(fā)財(cái)最重要的是要按社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)規(guī)律辦事，還要愛國(guó)敬業(yè)、守法經(jīng)營(yíng)、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新、回報(bào)社會(huì)。官道、商道不能混為一談，當(dāng)官與發(fā)財(cái)不能兼得，否則就會(huì)南橘北枳，導(dǎo)致官商勾結(jié)、權(quán)力貪腐、市場(chǎng)混亂。最后，當(dāng)官與發(fā)財(cái)兩條道要強(qiáng)調(diào)的是黨員干部作為同一主體不能既要當(dāng)官又要發(fā)財(cái)，對(duì)于“當(dāng)官”“發(fā)財(cái)”兩類不同主體而言，還要共同努力構(gòu)建親清政商關(guān)系，共謀發(fā)展促進(jìn)政商關(guān)系良性互動(dòng)。