鼎盛臻古收藏創(chuàng)始人 張良沛（女士）

2004年從事藝術(shù)品投資收藏，弘揚(yáng)中華五千年歷史文化

在2010年獲得藝術(shù)品經(jīng)營(yíng)管理（藝術(shù)品鑒定師）崗位

在2018年6月獲得中國(guó)收藏藝術(shù)品評(píng)估及鑒定（高級(jí)職稱(chēng)）

在2018年6月獲得中國(guó)收藏藝術(shù)品評(píng)估及鑒定（師資培訓(xùn)）

在2022年榮獲（鼎盛鴻運(yùn)玉龍決）品牌標(biāo)識(shí)國(guó)際美術(shù)作品著作權(quán)

2023年3月榮獲中國(guó)國(guó)家管理科學(xué)研究院監(jiān)制（文物藝術(shù)品高級(jí)鑒定師）專(zhuān)業(yè)人才技能證書(shū)

專(zhuān)業(yè)收藏玉器，瓷器，銅器，漆器，佛像等藏品

主要收藏玉器為主，我們的藏品深受?chē)?guó)際商界領(lǐng)袖，以及各行各業(yè)，商政精英重要人士們的喜愛(ài)。

稀缺人才：一位杰出的藝術(shù)品收藏家

張良沛女士從事藝術(shù)品收藏具有二十年，憑借著豐富的專(zhuān)業(yè)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)特的專(zhuān)業(yè)技能，2017置身闖蕩國(guó)外市場(chǎng)，作為古玉收藏界的領(lǐng)頭羊領(lǐng)跑世界。

2017年十月來(lái)到澳洲，被這里的藍(lán)天白云晴空萬(wàn)里的陽(yáng)光所吸引，決定要在澳洲做出一番成績(jī)。從來(lái)到澳洲就一直搜索澳洲藝術(shù)品收藏的信息，從北區(qū)跑到南區(qū)，從東區(qū)跑到西區(qū)，拍賣(mài)公司，地?cái)?#xff0c;集市市場(chǎng)等等無(wú)一例外，從開(kāi)始的小白慢慢找到一些信息資源，直到今天的成就。

在2023年3月11日，多年收藏的佛像捐贈(zèng)與澳洲般若寺博物館收藏。為澳洲般若寺博物館做出杰出貢獻(xiàn)！澳中佛教協(xié)會(huì)總會(huì)長(zhǎng)般若法師特此做法會(huì)表示感謝！今日頭條，澳洲日?qǐng)?bào)等各大媒體報(bào)道！場(chǎng)面壯觀(guān)。

在2023年10月17日捐贈(zèng)與澳洲少林寺禪武堂六尊佛像。此次得到少林寺大方丈釋永信的獎(jiǎng)勵(lì)，特此證書(shū)。

在2018年十月在澳洲悉尼河南電視臺(tái)華豫之門(mén)的藏品海選錄制節(jié)目TV，同時(shí)在2023年十月華豫之門(mén)在此在悉尼海選錄制TV。兩場(chǎng)海選得到華豫之門(mén)專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)的認(rèn)可，以及合影留念。在藝術(shù)品收藏做出杰出貢獻(xiàn)。同時(shí)多家媒體記者采訪(fǎng)報(bào)道。

被邀請(qǐng)參加澳洲悉尼華協(xié)會(huì)以及各個(gè)社團(tuán)組織晚宴，悉尼頂級(jí)的精英晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)。跟商政各個(gè)領(lǐng)域的精英們合影留念。

收藏界"稀缺人才"張良沛

張良沛從事藝術(shù)品收藏工作始于2004 年，最為擅長(zhǎng)的是高古玉的收藏和鑒定。每當(dāng)她拿到一件藏品時(shí)，首先結(jié)合玉器的歷史發(fā)展脈絡(luò)地理位置，人物等進(jìn)行判斷。對(duì)于中國(guó)人來(lái)說(shuō)，玉是高層次文化的載體，最早是古代部落首領(lǐng)才能佩戴的飾品，是身份和地位的象征。所以，古代的玉蘊(yùn)藏著及其豐富的政治、禮儀、商貿(mào)、宗教、審美追求、精神寄托等內(nèi)涵。

除了判斷玉器的質(zhì)地，還要判斷其工藝，再判斷藏品的年代。年代確定后，才真正到了預(yù)估市場(chǎng)價(jià)值的環(huán)節(jié)。不同的收藏者對(duì)藏品的期待不同，有人期待藏品的文化屬性， 有人期待藏品的價(jià)值屬性。因?yàn)槊總€(gè)年代的產(chǎn)品，都有不同的工藝和文化特質(zhì)，所以判斷藏品的價(jià)值，以工藝和文化特質(zhì)為主要分析點(diǎn)。為此，藏品鑒定者就必須有豐富的歷史文化知識(shí)。

張良沛說(shuō)，按照中國(guó)傳統(tǒng)的玉器收藏文化，中國(guó)的玉器發(fā)展分為兩個(gè)階段三個(gè)層次。張良沛更多的是專(zhuān)注于第一階段，也就是史前時(shí)代至漢代這一階段。此階段又被行業(yè)內(nèi)稱(chēng)作高古玉時(shí)期。這一階段的玉器以通靈神玉和禮器之玉聞名， 也是中國(guó)玉器收藏的主要領(lǐng)域。

條清晰脈絡(luò)的。最高是史前、商周時(shí)期，及至漢代時(shí)期，玉的價(jià)值都比較高。從隋唐時(shí)代開(kāi)始，玉器就逐漸走下神壇，玉的價(jià)值就呈現(xiàn)非常明顯的下降趨勢(shì)，失去了其神秘屬性和象征意義，朝向功用性發(fā)展，反應(yīng)出濃厚的生活氣息。這一點(diǎn)直到晚清和民國(guó)時(shí)期都一樣，價(jià)值曲線(xiàn)近乎直線(xiàn)下降。收藏界管隋唐到元代這段時(shí)期的玉器被稱(chēng)作中古玉，從明清到民國(guó)時(shí)期的玉器被稱(chēng)作近代古玉。

張良沛認(rèn)為高古玉的鑒定才是整個(gè)玉器行業(yè)收藏鑒定的精髓。這個(gè)時(shí)期的玉器，一般都有祭祀或者狩獵等圖案或花紋出現(xiàn)。又因?yàn)楫?dāng)年的交通不發(fā)達(dá)，所以一般以青白玉為主， 很難見(jiàn)到其他玉石。因此在鑒定時(shí)，不但要看玉器的沁色，還需要更多的早期玉石知識(shí)。哪怕是后期有仿造工藝，但熟悉玉器的人也能一眼看出不同。另外，玉的沁色也是鑒定依據(jù)之一，沁色就像玉的一層皮膚，是會(huì)"呼吸"的。比如部落首領(lǐng)帶著玉器狩獵時(shí)，有可能玉器粘上了動(dòng)物的血，就 會(huì)有紅沁在玉石里面，就會(huì)形成人們常說(shuō)的"火燒皮"。這樣的玉器，也是非常有價(jià)值的。

也正是在高古玉鑒定方面的成績(jī)，張良沛被授予"蘇州市稀缺人才工程"榮譽(yù)。

小結(jié)

目前的張良沛，已經(jīng)成為了行業(yè)少有的藝術(shù)品高級(jí)鑒定師，這是一份榮譽(yù)，也是對(duì)張良沛多年辛勤工作的認(rèn)可。隨著對(duì)高古玉收藏行業(yè)越來(lái)越了解，張良沛也明白自己以后的使命，就是把高古玉的文化， 推廣到全世界。讓全世界喜愛(ài)古玉器的人，能更了解高古玉，能夠欣賞高古玉收藏。目前廣告已在美國(guó)時(shí)代廣場(chǎng)大屏幕宣傳。