蓋說(shuō)夫婦之緣，恩深義重，論談共被之因，結(jié)誓幽遠(yuǎn)。凡為夫婦之因，前世三年結(jié)緣，始配今生夫婦。若結(jié)緣不合，比是怨家，故來(lái)相對(duì)。妻則一言十口，夫則反目生嫌。似貓鼠相憎，如豺狼一處。既以二心不同，難歸一意，快會(huì)及諸親各還本道。愿妻娘子相離之后，重梳蟬鬢，美裙娥媚，巧逞窈窕之姿，選聘高官之主。解怨釋結(jié)，更莫相憎。一別兩寬，各生歡喜。于時(shí)年月日謹(jǐn)立手書(shū)。

　　古人認(rèn)為婚姻的目的是“合二姓之好，上以事宗廟，下以繼后世?！彼?#xff0c;婚姻應(yīng)當(dāng)是“以義合之，義絕則離之”。對(duì)于離婚，唐代《戶(hù)婚律》中規(guī)定“若夫婦不相安，諧而和離者，不坐”。從出土的敦煌文書(shū)來(lái)看，夫妻雙方自愿離婚主要體現(xiàn)在離婚文書(shū)——放妻書(shū)的制作上。雖然律文中沒(méi)有明確規(guī)定自愿離婚必須制作書(shū)面文書(shū)，但在實(shí)際操作中，文書(shū)的制作卻成為了必經(jīng)程序。對(duì)于當(dāng)下來(lái)說(shuō)，這不僅僅為古代離婚制度提供的佐證，也是中華文化傳承的一部分。

　　在信息技術(shù)高度發(fā)展的當(dāng)下，運(yùn)用ai技術(shù)傳承傳統(tǒng)文化越來(lái)越成為一個(gè)主流趨勢(shì)。

　　近期，合合信息旗下掃描全能王攜手華南理工大學(xué)團(tuán)隊(duì)，將AIGC技術(shù)應(yīng)用于敦煌遺書(shū)殘卷的圖像數(shù)字化修復(fù)上，共同打造了AI古籍修復(fù)模型。大會(huì)期間，合合信息展位開(kāi)放了敦煌遺書(shū)合成樣本的文字修復(fù)體驗(yàn)項(xiàng)目，公眾可在不同位置掃描樣本卷軸，見(jiàn)證AIGC技術(shù)通過(guò)字形修補(bǔ)、褪色修復(fù)、背景補(bǔ)全等方式，讓殘損的古籍煥發(fā)新的生命力。

　　敦煌遺書(shū)是敦煌莫高窟藏經(jīng)洞出土的公元4至11世紀(jì)的古寫(xiě)本及印本的統(tǒng)稱(chēng)，所涉內(nèi)容廣泛，包括宗教文獻(xiàn)、四部典籍、官私文書(shū)等，對(duì)歷史、宗教、地理、天文、歷法具有重要研究?jī)r(jià)值，被譽(yù)為“中國(guó)中古時(shí)代的百科全書(shū)”。由于材料老化、環(huán)境侵蝕等因素影響，敦煌遺書(shū)殘損、黏結(jié)現(xiàn)象嚴(yán)重，這些問(wèn)題不僅阻礙了歷史考證，也不利于傳統(tǒng)文化的保護(hù)與傳承。

　　做好古籍保護(hù)工作，對(duì)賡續(xù)中華文脈、增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)具有重要意義。2023年《政府工作報(bào)告》提出要“弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)文物和文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承”，古籍保護(hù)正受到越來(lái)越多的關(guān)注。掃描全能王與華南理工大學(xué)團(tuán)隊(duì)共同研發(fā)古籍修復(fù)模型，通過(guò)AIGC技術(shù)，為敦煌遺書(shū)的數(shù)字化修復(fù)提供了新的解決方案，旨在解決中文古籍文檔中存在的文字殘缺、字跡污損難辨認(rèn)等問(wèn)題。